Zie het nieuwe leven

Paaszondag 31 maart 2013 

Liturgisch bloemstuk op Paasmorgen in De Arke van Drachten

Nieuw leven
Het kruis is leeg.
De nieuwe Paaskaars brandt.
De nieuwe kaars op de viertafel brandt.
Op de viertafel liggen weer kleden; en witte bloemen komen voort uit de grote stenen; teken van nieuw leven voorbij terzijde gerolde stenen.
Het liturgisch bloemstuk in De Arke van Drachten heeft op deze Paasmorgen als passend thema: 'Zie het nieuwe leven'.

U zij de glorie!
Witte Donderdag is voorbij.
Goede Vrijdag is gepasseerd.
Stille Zaterdag is afgesloten met een Paaswake, met Pieter de hele nacht in de Sint-Vituskerk van Stiens.
Paasmorgen 2013: 'De Heer is waarlijk opgestaan. Halleluja!'

Paasfeest in Drachten
Paasavond brachten we door bij Durkje haar ouders, waar we gisteravond een oom en tante uit Canada ontmoetten; een warm weerzien na enkele jaren. In 2003 hebben we hen bezocht in het Canadese Brampton.
Onze Paasnacht was kort, laat thuis gekomen, de klok één uur vooruit gezet vanwege de aanvang van de zomertijd, en om 7.00 uur al weer opstaan.
Durkje en ik zijn vanmorgen om 8.00 uur uit Stiens vertrokken, om met mem het Paasfeest in De Arke van Drachten te vieren. De eerste ochtenddienst begint hier om 9.00 uur. De kleine groep kerkgangers wordt uitgenodigd voorin de kerkzaal te komen zitten. Om half elf zal de Drachtster Christelijke Muziekvereniging Crescendo de tweede ochtenddienst muzikaal begeleiden. Dan zal het veel drukker worden in deze kerkzaal.

Paasbrunch in Groningen
Na afloop van de kerkdienst ontmoeten de vertrekkende kerkgangers van de eerste kerkdienst de binnenkomende kerkgangers van de tweede ochtenddienst. De leden van het harmonieorkest Crescendo wandelen het kerkgebouw binnen met grote koffers met daarin hun blaasinstrumenten. Ook drie Stenden-collega's zie ik tijdens de dienstenwisseling.

We rijden na de kerkdienst met mem naar Groningen; door een wit sneeuwlandschap, want we hebben dit jaar een wit Pasen. In Drachten steken de paarse en witte Krokussen op tedere groene steeltjes trots uit boven een dun laagje Paassneeuw: Zie ook hier het nieuwe leven.

Sneeuw-krokussen, teken van nieuw leven

Teken van Pasen, voor wie dat wil zien.

De rest van de dag verblijven we in Groningen bij Baukje & Rauke. Ze organiseren voor ons een mooie Paasbrunch; dus alle reden om vandaag graag bij hen in familiekring te gast te zijn.

Stil in het Stiltecentrum op Stille Zaterdag

Stille Zaterdag 30 maart 2013 

Verstilde Paasdecoratie als vingerwijzing naar het naderende Paasfeest

Stille Zaterdag
Stille Zaterdag is de dag ná Goede Vrijdag en ook de dag vóór Pasen.
Stille Zaterdag is de laatste dag van de Vastentijd, de Lijdenstijd, die veertig dagen geleden begon op Aswoensdag.
Stille Zaterdag doet ons denken aan de periode dat de aan het kruis gestorven Jezus Christus dood in zijn graf lag.
Stille Zaterdag is in de kerkelijke traditie de dag waarop we in stilte in afwachting zijn van de Paasmorgen, van het Paasfeest, dat we morgen hopen te vieren.

Stiltecentrum
In het Stiltecentrum van het Ontmoetingscentrum van Stenden Hogeschool in Leeuwarden, konden we in de afgelopen Passieweken stil zijn bij de Paasdecoratie op het altaar in het Stiltecentrum. Deze verstilde decoratie met onder andere Narcissen en eitjes aan Krulhazelaar vormt - voor wie hier de stilte zoekt - een vingerwijzing naar het naderende Paasfeest.
Vandaag, op Stille Zaterdag, herdenken we de tijd dat Christus dood in het graf lag, als ware het een dag van stilte die daartoe in de wereld optreedt.

Leeg en stil wachten
Het kruis waaraan Jezus hing en stierf, is vandaag leeg, en volgens de kerkelijke traditie is in veel kerken het altaar leeg geruimd.
Als het goed is, liggen en staan er nu geen bloemen, kaarsen en/of mooie kleden op het altaar.
Toen we gisterenavond in Stiens in de Sint-Vituskerk de Goede Vrijdag-viering beëindigden, zijn de Paaskaars, de altaarkaarsen, de altaarkleden, de Kanselbijbel en de Bijbel van de lector vanuit het koor van de kerk tussen de kerkbanken door de kerkzaal uitgedragen.
Daarna zijn we allen de kerk uit gelopen, zwijgend, stil, met Stille Zaterdag nog te gaan, om op Paasmorgen triomfantelijk het Paasfeest te vieren.

Lied om stil van te worden
Stille Zaterdag is ook de dag waarop zijn leerlingen - waaronder Johannes - terugblikken op Jezus' leven en op zijn onmenselijk lijden en sterven, en dat allemaal voor ons.  
Timon & Michiel zingen over deze Johannes, Jezus' leerling, die op Stille Zaterdag terugblikt op dat bijzondere leven, lijden en sterven van Jezus Christus, zijn en onze Heiland.

Om stil van te worden ..........

Johannes besluit hoopvol: "Misschien zie ik U morgen weer ....."

Passie & Passion op Witte Donderdag

Witte Donderdag 28 maart 2013

De voorzitter van het visitatiepanel presenteert de bevindingen

Passie
Een visitatie op Witte Donderdag. 
Dat vraagt om passie. 
En passie kregen we vandaag volop te zien.
Passie zet iets in beweging, en zeker ook vandaag.

Toegepaste Bedrijfskunde
De visitatie van onze HBO-Bachelor-opleiding 'Toegepaste Bedrijfskunde' van Stenden Hogeschool is gisteren van start gegaan.
Vandaag volgt een visitatieprogramma, waarin de visitatiecommissie van de Netherlands Quality Agency (NQA) opleidingsdocumenten bestudeert en vooral ook gesprekken voert met allerlei opleidingsvertegenwoordigers in panels van studenten, docenten, docentleden van diverse commissies en ook de leden van het management team van deze opleiding en van de School of Business, waaronder deze mooie opleiding ressorteert.

Bevindingen
Aan het eind van de middag krijgt het management een eerste terugkoppeling van de voorlopige bevindingen van het externe audit team, dat bestaat uit onafhankelijke, gezaghebbende experts op het gebied van bedrijfskunde, hoger onderwijs, studentenzaken en auditeren. Na deze management meeting komt het visitatiepanel naar de debriefingkamer, waar een flinke groep hogeschoolmedewerkers van de opleiding en van de stafdiensten te horen krijgt dat deze opleiding met goed resultaat deze visitatie afsluit. De voorzitter van het visitatiepanel presenteert de panelbevindingen, waarin naast de beoogde beoordelingen ook enkele goede aanbevelingen worden gegeven, waar de opleiding direct al haar voordeel mee kan doen. De feedback van het panel wordt door de aanwezige Stenden Hogeschoolmedewerkers in dank aanvaard.

Gerealiseerd resultaat
Ik heb gisteren en vandaag vóór, tijdens en na de (de)briefingsessies een medewerkersteam met passie zien werken. Het is een betrekkelijk kleine, maar fijne opleiding met betrokken medewerkers en studenten, die er samen in voorzien dat een optimaal leerklimaat wordt gecreëerd, waarin studenten (en ook docenten) veel en goed leren, en samen bovendien ook een goede tijd met elkaar hebben. En als zo'n visitatiepanel dan aan het eind van zo'n visitatiedag verklaart dat het eindresultaat van voldoende nivo is, dan is dat de kroon op het werk van al die betrokkenen van binnen en buiten deze opleiding.
Hun passie zette iets in beweging; zo bleek vandaag.

The Passion 2013
Aan het begin van de avond kom ik tevreden en dankbaar thuis. Eerst even een warme maaltijd en aan tafel onze beide werkdagen in het onderwijs in geuren en kleuren doorspreken. Mooi op tijd klaar om het Journaal te zien en dan aansluitend voor de televisie blijven zitten, om te kijken naar een heel andere passie: 'The Passion'.
The Passion is de spraakmakende hervertelling van de laatste uren van het leven van Jezus. Het is een groot(s) cultureel pop-evenement; dit jaar bij de Hofvijver in het centrum van Den Haag. Op deze Witte Donderdag in de Stille Week vertolken bekende Nederlandse artiesten met een bekend muziekrepertoire het eeuwenoude bijbelse lijdensverhaal op eigentijdse wijze.
Hun passie zet iets in beweging: mensen, gelovig en niet-gelovig, jong en oud, buiten in Den Haag en ook binnenshuis bij al die televisies.

Mede mogelijk gemaakt door het NBG
Dit jaarlijkse mediaspektakel (voorheen in Gouda en Rotterdam) wordt mede mogelijk gemaakt door het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG), dat op deze wijze invulling geeft aan een deel van haar missie: zorgen dat de Bijbel de mensen aanspreekt.
Als bestuurslid van het NBG was ik wederom uitgenodigd voor het VIP-relatieprogramma, om samen met relaties van o.a. de EO, Bisdom Rotterdam, RKK, Jong Katholiek, PKN, NBG, Kamerleden en die duizenden andere aanwezigen te kijken naar de performance van dit moderne passiespel. Omdat ik tot aan het begin van deze avond nog werkzaam was bij de visitatie in Stenden Leeuwarden, zit fysieke aanwezigheid bij The Passion er voor dit jaar niet in, maar de rechtstreekse registratie in de televisieuitzending is een prima alternatief. Wat is het ook dit jaar weer een indrukwekkende openluchtvoorstelling, met gepassioneerde artiesten en publiek.

Witte Donderdag
Niet allen in bijbels opzicht is het vandaag Witte Donderdag.
Buiten sneeuwt het nota bene nog heel licht, fijne witte sneeuw op Witte Donderdag.
Zouden we dit jaar dan toch zelfs ook nog een wit Paasfeest krijgen?

Regiocomité Fryslân van de VU-Vereniging vergadert in Leeuwarden

Maandag 25 maart 2013

VU-alumni in de Statenzaal van het Friese Provinciehuis in Leeuwarden

Lazarus wijst op het Paasfeest
Na een goede warme maaltijd in de Canteen van Stenden University Hotel begint de avondvergadering van ons Regiocomité Fryslân van de VU-Vereniging. Het is vandaag de maandag van de Stille Week, dus ik open de vergadering met een evangelielezing van Johannes, over de maaltijd bij Lazarus en de zalving van Jezus. Dit bijbelverhaal speelt zich namelijk af op de zesde dag vóór Pasen, en de aanwezigheid van Lazarus wijst ons er stilletjes al op dat Jezus heer en meester is over leven en dood. Aan het begin van deze Goede Week alvast een goede vingerwijzing naar het komende Paasfeest.

Evaluatie van activiteiten
Na de notulen en alle mededelingen en ingekomen stukken beginnen we aan het eerste inhoudelijke deel van deze zakelijke avondbijeenkomst. Eerst evalueren we de twee onlangs georganiseerde activiteiten, waaronder de derde avondlezing van de drieluik 'Lessen van de Eurocrisis', die werd verzorgd door Wim Boonstra van de Rabobank, inmiddels ook als bijzonder hoogleraar verbonden aan de Vrije Universiteit (VU) te Amsterdam.
De tweede activiteit die we evalueren, is de VU-alumnibijeenkomst 2013, die we in samenwerking met VU-alumna Alice van Unen eind februari 2013 organiseerden in het Friese Provinciehuis te Leeuwarden.
Beide activiteiten zijn met recht bijzonder geslaagd te noemen; met een grote opkomst en interessante sprekers, die hun publiek wisten te boeien met hun presentaties en gesprekken. Dat is waar we het allemaal voor doen: onze gasten een interessante en waarde(n)volle bijeenkomst bieden, met een goede presentator en inhoudelijk een aantrekkelijk programma. Fijn dat onze gasten dat ook zo goed waarderen.

Nieuw programma-aanbod
Het tweede deel van de vergadering gaat over onze volgende publieksactiviteiten. We zijn bijvoorbeeld bezig om een middagprogramma en een avondprogramma te organiseren over 'Geloven in Verzoening', waarbij Henk Vijver uit Colombia en Harry Stinis uit Fryslân zullen spreken over geweld en verzoening in Colombia, en over de wijze waarop wij met name na de Tweede Wereldoorlog in Nederland ook hebben moeten leren om verstandig om te gaan met zaken als verzoening en herstel. Deze activiteit organiseren we als VU-Connected (provinciaal) samen met Expect Studentenpastoraat (lokaal) en met Kerk in Actie ((inter)nationaaal). Het wordt op 13 mei 2013 een boeiend middagprogramma en een identiek avondprogramma in Stenden Hogeschool te Leeuwarden.
Verder zijn we nog bezig met de voorbereiding van een drieluik over voedselvraagstukken, en over medische interventies in gezondheidsvraagstukken vóór, tijdens en na zwangerschap. Ook mogelijke onderwerpen zoals Friese Theologie, kuierend ontmoeten, (on)gezondheid en economie & consumentisme van de medische zorg passeren de revue.

Verenigingszaken landelijk & provinciaal
Het derde en laatste inhoudelijk deel van het vergaderprogramma gaat over allerlei lopende zaken binnen onze VU-Vereniging, zowel op landelijk als op provinciaal nivo. Zo spreken we over het rooster van aantreden en aftreden, over kandidaten voor de verkiezing van Regiocomitélid, over de recente benoemingen van de nieuwe leden van de Raden van Toezicht in ons Verenigingsverband, over diverse perikelen binnen de instellingen van onze vereniging en we blikken alvast vooruit op de agendering van de komende Ledenraadsvergadering, die medio april 2013 in Amsterdam zal plaatsvinden.
Kortom, er is veel gebeurd en gedaan, er staat nog veel moois op stapel en op de horizon zien we alvast de contouren van evenzo mooie nieuwe activiteiten van VU-Connected en van de VU-Vereniging.

De ijskraag van het Eeltsjemar

Zondag 24 maart 2013 

Een winterse ijskraag op de oevers van het Eeltsjemar in de lente

Een kievit op het ijs brengt eens de zomer
De lente is afgelopen week begonnen, maar het is nog ijskoud buiten. Dat in de afgelopen week in Gelderland pas het eerste kievitsei van Nederland is gevonden - en daarna gisteren ook het eerste kievitsei in Fryslân - is ook al een teken dat we tot op heden nog te maken hebben gehad met winterse temperaturen.
Vandaag is dat niet anders, want de temperatuur is vanmorgen met één graad Celsius nog maar net boven het vriespunt. Veel hoger wordt de temperatuur vandaag ook niet meer. De snijdende oostenwind laat de gevoelstemperatuur zeker tot zo'n min twaalf graden Celsius dalen. Er wordt vandaag nota bene nog geschaatst op de Ryptsjerkerpolder, ten oosten van Leeuwarden. Kortom, een koude dag voor de kievit en haar eerste ei.

Palmpasen in de Sint-Vituskerk
Als Durkje en ik vanmorgen voor de ochtendkerkdienst bij de eeuwenoude Sint-Vituskerk in Stiens arriveren, waait de ijskoude wind langs de kerkmuur over het kerkhof. De kerkdeur naast de toren staat uitnodigend open, maar de hulpkoster blijft in de ontvangsthal bij de toegangsdeur van de kerkzaal staan om die te openen voor de kerkgangers, en die deur direct weer te sluiten zodra de gemeenteleden in de kerkzaal zijn. De oude kerkzaal is gelukkig goed verwarmd, dus we kunnen binnen lekker warm deze zondagochtendkerkdienst op Palmpasen bijwonen.

Warme bewoordingen
Hoe later het wordt, hoe kouder het in de kerkzaal wordt. Waarschijnlijk is de verwarming bij aanvang van de kerkdienst al uit gedaan, waardoor het warmtegordijn langs de dikke kerkmuren niet meer werkt. Daardoor dringt een koude tocht door de niet geïsoleerde beglazing de kerkzaal in. De tochtige kou maakt het er bepaald niet aangenamer op om een uur in de kerkbanken te zitten.
Maar gelukkig worden we in de preek van dominee Jaap Overeem hartverwarmd met hoopgevende bewoordingen over de profetie van de zwaarden (geweren) die ooit eens zullen worden omgesmeed tot ploegscharen. Zal er dan ooit een tijd komen, waarin er een eind komt aan al oorlogen en onlusten? Vast en zeker! We warmen ons nu alvast aan de gedachte dat het aanstaande Paasfeest van volgende week alvast een doorkijkje geeft naar andere, betere tijden.

IJskraag in het voorjaar
Na de kerkdienst rijden we vanuit Stiens direct naar Durkje haar ouders in Broeksterwâld, om daar samen koffie te drinken. In de weilanden tussen Marrum en Wanswerd zien we hier en daar een kievit. Tussen Burdaard en Broeksterwâld rijden we langs het Eeltsjemar; het tot recreatieplas vergrote meer ten zuiden van Rinsumageest. Bij de zandopslag ten westen van het Eeltsjemar rijden we eerst nog door een enorme zandverstuiving, alsof we ons in een woestijn of op een breed zandstrand bevinden. De wind tilt grote wolken zand op en voert ze af over de weilanden ten zuidwesten van de omvangrijke zandopslag.
Door de aanhoudende harde en striemend koude wind zijn de westelijke oevers van het Eeltsjemar bedekt met een witte ijskraag van bevroren water, dat door de stormachtige gure wind tegen de oevers van het meer is geslagen.

Uitbundig voorjaar in het Stiltecentrum

Dinsdag 24 april 2012

Tulpen spreken van de Lente in het Stiltecentrum

Lente & feest = Lentefeest
Op de dag dat de lente begon, schreef ik dat het christendom al in de vroegchristelijke tijd enkele symbolen ontleende aan de van oorsprong heidense feesten. Daarin speelde natuurverering een belangrijke rol. Na een lange, koude winter werd de komst van het voorjaar gevierd. Diverse culturen kenden – en kennen nog steeds – hun Lentefeesten, met oude symbolen, die we soms ook weer herkennen in het christendom. In de lente heeft de natuur het leven en de vruchtbaarheid weer doen ontwaken. Wat dood leek, blijkt toch te leven. Zo heeft ook bij Jezus de dood niet het laatste woord. Dat was met Pasen alleszins een feestje waard. Dat vierden we dan ook tijdens het Paasfeest op 8 april 2012.

Uitbundig rood, wit, roze, geel
De symboliek van de toen nog kleine bloeiende plantjes in het Stiltecentrum van het Ontmoetingscentrum in de Leeuwarder vestiging van Stenden Hogeschool verwees naar dat toekomstig Lentefeest, naar dat Paasfeest. Met Pasen brak het leven door de dood heen. Pasen was niet meer te stuiten en het Lenteleven was ook niet meer te stuiten. Wie momenteel buiten goed in de tuinen kijkt, ziet al de hoog opgeschoten tulpen staan. Ze staan sinds kort in bloei of anders dient die bloei zich spoedig aan. Die nieuwe lente en het nieuwe leven kun je in het Stiltecentrum van Stenden Hogeschool nu ook elke dag vieren, geholpen door uitbundig bloeiende tulpen, in rood, in wit, in roze en in geel, met op de plaats waar het donkere groen terzijde is geschoven, de vogeltjes in het prille lentegroen.

De HEER is waarlijk opgestaan!

Paaszondag 8 april 2012

Liturgisch Centrum van De Hege Stins op Paaszondag 2012

Er zit muziek in Pasen
Het is Paasmorgen in De Hege Stins van Stiens. Een aanhoudende stroom kerkgangers wandelt vanuit alle windrichtingen de kerk binnen. De bijzaal van de kerkzaal is al geopend, maar tegen 9.30 uur moet ook het podium van de bijzaal nog worden geopend om daar de laatst binnengekomen kerkgangers nog een goede zitplaats te bieden. Het valt op dat het orgel niet wordt bespeeld vóór aanvang van de kerkdienst. Er is geen organist aanwezig. Dat is voor een feestelijke viering op Paasmorgen een grote teleurstelling, want juist in zo'n vrolijke Paasviering dragen feestelijke orgelklanken bij aan een fleurige kerkdienst. Nog mooier op zo'n Paasmorgen is de combinatie van orgel en enkele koperblazers, die samen uitbundig Pasen inluiden. Maar niets van dat al. Geen orgel- en geen koperklanken.
Zit er dan geen muziek maar in Pasen?

Pasen blijkt niet meer te stuiten, hoe ook .....
Maar als de nood het hoogst is, is ook de redding nabij. Enkele gemeenteleden rijden de piano naar het liturgisch centrum naast de preekstoel. Wij prijzen ons gelukkig met het feit dat ons predikantengezin Overeem-Scholtens ook in de kerk zit, genietend van hun welverdiende 'vrije zondag'. Dominee Jaap Overeem neemt achter de piano plaats en al spoedig klinken zijn blijde pianoklanken - met enige geluidsversterking van Taco Osinga luid en duidelijk - door de hele kerkzaal.

Het Paasfeest kan beginnen. 

Pasen 'is niet meer te stuiten; hoe ook een wolf verslindt het lam.'

(vrijmoedig gewijzigd op basis van een (Kerst-)gedicht van Gerrit Achterberg; woorden ontleend aan ds. Jaap Overeem op Kerstmorgen 2011).

Dankzij de welwillendheid van onze gemeentepredikant Jaap Overeem kan er vandaag met zijn uitbundige pianobegeleiding naar hartenlust en vrolijk worden gezongen op deze Paasmorgen van 2012. Vol bewondering genieten de gemeenteleden van de totaal onvoorbereide, maar knappe pianobegeleiding met hele mooie improvisaties voor, tijdens en na de samenzang. Aan het eind van de kerkdienst verwoordt ouderling van dienst Loes de Vries dat op passende wijze in de richting van onze pianist: "Je hebt ons vanmorgen gered". Een welverdiend applaus valt Jaap Overeem ten deel. Dit zijn de waardevolle momenten voor een kerkelijke gemeente, wanneer je elkaar laat merken dat je elkaars talenten en de dienstbaarheid aan elkaar zo welgemeend waardeert.
Op het liturgisch centrum opent de ouderling van dienst de kerkdienst. Voorganger is onze gemeentepredikant Janny van Dijken, onder wiens liturgische leiding we vanmorgen een mooie Paasdienst vieren.

Een rijk liturgisch centrum
Vanuit de kerkzaal kijken wij over de lijdenstafel heen naar een rijk gevuld liturgisch centrum.
Op de lijdenstafel ligt het kruis, dat is gemaakt van spiegels, waar nog de waxinelichtjes op staan die in de afgelopen Stille week hebben gebrand. Aan beide zijden de voorjaarsbloemen, als waren het de engelen in het lege graf van Jezus, en al waren het de engelen die nog veel eerder elk aan een zijde op de Ark van het Verbond in de Tabernakel stonden. Die lijdenstafel is trouwens in de paasnacht met opzet scheef neergezet, terwijl de kerkruimte juist uitnodigt om het meubilair recht of haaks in de ruimte te plaatsen. De lijdenstafel staat ongeveer op 45 graden diagonaal, om te laten zien dat je het wonder van Pasen niet kunt inkapselen in een systeem, maar dat Pasen dwars staat op de werkelijkheid van daar en toen, en dwars op onze werkelijkheid hier en nu.
Op de avondmaalstafel staan avondmaalsattributen, zoals een broodschaal en een wijnkan met wijnbeker. De lampjes die de kinderen meenemen naar de Kindernevendienst en de Spaardoosjes van de Veertigdagentijd staan naast elkaar. Twee witte kaarsen worden aangestoken als symbool voor de aanwezigheid van de twee overleden 'pakes' (opa's) die vandaag niet bij deze doopdienst kunnen zijn - want vanmorgen worden twee baby's gedoopt. De doopkaarsen liggen al klaar op de avondmaalstafel. De nieuwe Paaskaars, waaraan de twee witte gedenkkaarsen en de twee doopkaarsen worden aangestoken, staat naast de preekstoel.
Aan het eind van het liturgisch centrum staat de viertafel met daarover het witte feestkleed voor het Paasfeest. Wit, zoals ook het antependium over de avondmaalstafel. Het dode hout van het gaffelkruis op de viertafel - waarin vorige week de groene Hederatakken al een begin van het nieuwe leven lieten zien - is vandaag rijkelijk versierd met feestelijk witte bloemen. Het nieuwe leven heeft de dood zichtbaar en overtuigend overwonnen; het is nu Pasen.
Tussen de avondmaalstafel en de viertafel staan twee vazen, met in elke vaas een bloem.We gedenken met de witte lelie het overlijden op Goede Vrijdag van een gemeentelid en we bidden om een zegen over de overledene en om kracht voor de nabestaanden. We danken ook voor de geboorte van een baby in onze gemeente en zien die geboorte van de afgelopen week gesymboliseerd in de rode roos in de andere vaas.

Paasviering
Aan het begin van de kerkdienst worden vanmorgen de twee baby's s van de families Van Lingen en Van der Meulen gedoopt. Alle kinderen in de kerk vullen gezamenlijk met bekers en met flesjes het doopvont daartoe. Dan wordt er gedoopt en zingen we blij de doopouders, een broer, een zus en de dopelingen toe.
De drie schriftlezingen worden vandaag verzorgd door lector Wout de Vries en dominee Janny van Dijken preekt haar bezielende Paasboodschap. Aan het eind van de kerkdienst vertelt ze dat we vandaag maar één kerkdienst hebben, maar dat nu aan het eind van de dienst blijkt dat die wel een lengte heeft van nagenoeg twee opeenvolgende kerkdiensten. Dat klopt, maar voor de aanwezige kerkgangers - zo hoor ik hier en daar - is dat geen enkel probleem, want zo'n mooie Paasviering, waarin zoveel gezegende zaken passeren, gaat voor je gevoel als een zucht voorbij.
En dan krijgen we na afloop van de dienst de gelegenheid om de gelukkige doopouders en hun familie te feliciteren en Gods zegen te wensen bij de geloofsopvoeding van hun al zo geliefde dochter en zoon.
En dan is er tenslotte koffie in de ontvangsthal van de kerk en zonneschijn buiten op de wapperende kerkvlag aan de doorgaande weg.

Palmpasen op Passiezondag

Zondag 1 april 2012

Palmpasenkruisen met broodhaan en snoepgoed

Intocht in Jeruzalem

Op zondag 26 februari 2012 vierden we in De Hege Stins te Stiens het begin van de Veertigdagentijd, ook wel de Vastendagen of de Passietijd genoemd. Volgende week zondag is het Paasfeest. Vandaag, precies één week vóór Pasen, is het Palmzondag, de zondag voorafgaand aan de zogenoemde ‘Stille Week’, die vandaag begint. Vandaag op Palmzondag staan we stil bij de Intocht van Jezus in Jeruzalem. Onze lector van vandaag – Piet Dijkhuis – leest dit Bijbelverhaal bij aanvang van de ochtendkerkdienst in De Hege Stins. We gaan met ingang van vandaag de Stille, Goede Week in; een tijd van inkeer, om stil te staan bij Jezus' lijden en sterven, dat in de komende werkdagen steeds dichterbij komt.

Intocht van de cast

Bij aanvang van deze kerkdienst zijn de voorste rijen van de kerkzaal nog leeg. Een lange stoet gemeenteleden, jong en oud, komt om 9.30 uur vanuit de ontvangsthal van De Hege Stins de kerkzaal binnen en neemt plaats op deze voorste rijen. Dit is de nagenoeg complete groep gemeenteleden die een bijdrage heeft geleverd aan de musical van onze Protestantse Gemeente van Stiens; de musical ‘Jozef’, die dit weekend met de laatste, extra voorstelling tot een afronding is gekomen. De omvangrijke musical cast is vanmorgen hier aanwezig om samen met ons hun succesvolle musicalproject af te sluiten. Dominee Gerrit Wessels, onze voorganger vanmorgen, blikt kort terug op dit waarde(n)volle gemeenteproject, hij bedankt alle medewerkers namens onze hele gemeente en spreekt de wens uit dat deze musical ook een bijdrage zal leveren als positieve impuls voor gemeenteopbouw, hetgeen één van de doelen van deze Stienser musicalproductie is.

Intocht van de Palmpasenoptocht

We gaan verder met de Veertigdagentijd. Vandaag, Passiezondag, is nog een overgangsdag naar de Stille Week, want op deze Palmzondag vieren we het Palmpasen wat frivoler dan alle andere zondagen van de Veertigdagentijd. Aan het begin van de kerkdienst verlaten de kinderen met hun Kindernevendienstleiding de volle kerkzaal, want zij gaan tijdens deze kerkdienst in hun Kindernevendienst op eigen wijze ook aan het werk met Palmpasen. Dominee Wessels had de kinderen er al op gewezen dat ze daar hard aan het werk moeten om na afloop aan het eind van de kerkdienst met een verrassing terug te komen in de kerkzaal. Na de preek komen de kinderen trots weer terug in de kerkzaal. Een rij van zo’n 40 basisschoolkinderen wandelt in een lange optocht door alle tussenpaden van de kerkzaal. In hun handen dragen ze allemaal een door hen zelf gemaakt Palmpasenkruis, met vrolijke kleuren en met lekkernijen versierd, met in top de welbekende Broodhaan.

De broodhaan in top

Na deze wandeling door de hele kerkzaal nemen de kinderen plaats op het liturgisch centrum vóór in de kerk, waarna dominee Wessels met de kinderen in gesprek gaat over (Palm)Pasen en over de symboliek van de Broodhaan bovenop hun Palmpasenkruis. In dat vraaggesprek met dominee Gerrit Wessels vertellen de kinderen keurig waarom de haan bovenop hun Palmpasenstok prijkt, waarbij ze verwijzen naar de haan die in het bijbelverhaal driemaal kraait nadat de discipel Petrus had ontkend dat hij een leerling zou zijn van zijn gevangengenomen rabbi Jezus. Na dit vraaggesprek met de voorganger gaan de kinderen weer naar hun zitplaats in de kerkzaal. Tijdens het slotlied van deze kerkdienst, zie je hier en daar boven de mensen uit enkele Palmpasenkruisen langzaam meedeinen op de klanken van de samenzang.  

Een Goede Week

Eerst nog de Goede Week, met haar Stienser avondgebeden in De Hege Stins op maandag, dinsdag en woensdag en daarna – ook in De Hege Stins te Stiens - op Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Stille Zaterdag de stille dagen van inkeer, om uiteindelijk aanstaande zondag 8 april 2012 de opstanding van Jezus Christus dankbaar en uitbundig te vieren als het lang verwachte Paasfeest.

Durf jij het te beleven?

Zaterdag 10 maart 2012 

Concertposter

Megaconcert zonder drempels
Op weg naar het Paasfeest bereiden 370 Friese koorleden zich voor op een concert in het WTC Frisian Expo Center (FEC) te Leeuwarden. In de grote concertzaal van het FEC zal zitplaats zijn voor meer dan 4.000 bezoekers. Iedereen is van harte uitgenodigd en welkom om dit megaconcert vandaag bij te wonen. In het vertrouwen dat sponsoren en bezoekers er in zullen voorzien dat alle gemaakte kosten zullen worden gedekt, is de toegang gratis. Gratis toegangskaarten waren al weken op veel plaatsen in Fryslân af te halen en het FEC biedt deze avond haar parkeerterrein voor deze bijzondere avond gratis aan. Er is dus geen financiële drempel om vanavond vrijelijk de concerthal binnen te wandelen. Het evangelie in woord, muziek en zang is vandaag in Fryslân voor iedereen vrij verkrijgbaar.

Massale opkomst van zangers en bezoekers
Dit unieke concert wordt georganiseerd door ‘Praise United Friesland’, een interkerkelijk gelegenheidskoor, het initiatief van Pieter van Vulpen, en onder muzikale leiding van dirigent Martin Brand en bandleider Henk Doest. In vier oefenavonden is in de afgelopen weken toegewerkt naar een avondvullend concert. Vorig jaar was het de eerste keer dat Praise United Friesland een dergelijk concert organiseerde. Wij woonden dat concert toen bij in de Leeuwarder Koepelkerk. Vanavond zijn Durkje en ik er weer bij. We hebben Durkje haar ouders en mijn moeder ook meegenomen om samen een mooie avond te beleven. Vorig jaar bestond het gelegenheidskoor uit 150 zangers en dit jaar is dat aantal al opgelopen tot 370 zangers. Vorig jaar waren er ruim duizend bezoekers, waarbij honderden helaas huiswaarts keerden, omdat ze er niet meer in konden; de kerk zal vol, te vol. Dit jaar is de zaal groot genoeg met 4000 zitplaatsen en die zijn voor het overgrote deel ook bezet als het concert aanvangt. Wat een geweldige opkomst!

12 tot 78
Het thema van het Praise-concert is ‘Durf jij het te beleven?’. Dit thema komt naar voren in een brede liederenkeuze, waarin de veelkleurigheid van ieders geloofsbeleving en muziek wordt gewaardeerd. Van Psalmen tot Hillsong, van Black Gospel, via Opwekkingsliederen en Hymnes tot speciaal gecomponeerde nieuwe Nederlandstalige nummers, en ook in het Fries. De muziekavond wordt een interactieve belevenis, onder bezielende leiding van Martin Brand en begeleid door een enthousiaste professionele band, de honderden zangers en een deskundig audiovisueel team. Het concert begint als de jongste (12 jaar) en de oudste (78 jaar) koorleden samen door het middenpad naar het podium voorin de zaal wandelen; het meisje loopt zingend naar voren. Iedereen luistert ademloos naar deze moedige opening van het meisje.

Hiel tichtby
Het concert begint op het podium met een solo-gezongen lied, door koorlid Ebe, in het Fries. Het is de rapsong ‘Hiel tichtby’, met een prachtige tekst:

Wiis my ien die’t is as Him,
Kening, Master, Freon.
De skepping die stiet klear om Him te earjen,
om út te barsten yn in ivich doarend sjongen.
De lege lânnen, it waad mei syn libben,
it sprekt fan in machtige Makker.
Hy seach it en it wie goed.

As der bergen wiene yn Fryslân,
dan bûgden se foar Jo.
De bosken en de fjilden bringe rûzjend eare.
It wjerljocht oer de mar, yn ‘e simmer koele wyn,
de seeloft út it noarden.

Sis dat Hij grut is, rop dyn Heare oan.
Brûk dyn hert, dyn tinken, dyn gefoel, ferstân.
oerdeis sprekt de sinne rjocht.
Sels by nacht jout de moanne ljocht.
Hy is altyd, oeral, hiel tichtby.

Samenzang en optreden
Bij aanvang is er ook volop gelegenheid tot samenzang. Liederen als ‘Laat het feest zijn in de huizen’ en ‘Hij leeft halleluja’ worden enthousiast meegezongen. Omdat de zaallampen tijdens de samenzang niet aan zijn, moeten velen het in het donker doen met korte tekstaanwijzingen van Martin Brand, terwijl anderen met hun mobieltje de teksten in het programmaboekje bijlichten om het te kunnen lezen. Anderen zingen niet of zingen uit volle borst als ze de tekst uit het hoofd kennen.
Martin Brand vertelt tussen de liederen door diverse anekdotes en probeert zo zijn bevlogenheid over te dragen op het publiek en op het koor. Vóór de pauze worden song gezongen zoals:

• I love the Lord
• Help is on the way
• De wens
• Totdat uw liefde won
• People get ready
• Heer, ‘k richt mijn blik omhoog

Na lijden en sterven is het volbracht
Met samenzang van welbekende liederen – waaronder ‘Hoe groot zijt Gij’ - start het programma na de pauze. Een ‘gouwe ouwe gospel’ van soliste Barbara volgt en daarna wordt na het gevoelige praatje van Martin Brand over het overlijden van geliefden het zo gevoelig gezongen lied ‘Blijf mij nabij wanneer het duister daalt …’door Barbara gezongen. Dan volgt het daar zo bijpassende en indringende lied ‘Het is volbracht’, daarna gevolgd door ‘Mooie praatjes’ en samenzang van ‘Jezus alleen’. Ik realiseer me dat ik nog nooit zo’n groot koor heb gezien en dat ik nog nooit tevoren met enkele duizenden mensen heb zitten en heb staan zingen ter lofprijzing van ‘onze grote Baas en Leider’, zoals hij vanavond door de organisatoren ook wel wordt genoemd. Wat een power om met zoveel begeesterde mensen zo enthousiast te zingen.

Geen andere keus dan te vertrouwen en te geloven
Martin Brand gaat zelfs de uitdaging aan om met alle mensen in de zaal het lied “No other choice’ in te studeren, dat daarna in wisselzang en driestemmig wordt gezongen door het koor, met de mensen in de zaal als tegenstem. In het kader van de Veertigdagentijd – want het concert staat ook in het teken van deze passietijd – zingen we met zijn allen alvast een ‘Opstandingsmedley”, met veel- en graag-gezongen Paasliederen. Zoals ‘U zij de glorie’ en ‘Christus onze Heer verrees’. Er wordt zo uitbundig gezongen onder muzikale begeleiding van de opzwepende klanken van de band en van het megakoor dat tot overal in de vier voetbalvelden-grote expohal het geluid zinderend doordringt.

Geïnspireerd met passie
Aan het eind van de avond gaan emmers door de rijen, zodat iedereen zijn gift kan geven om dit megafestijn financieel gezond af te sluiten. Pieter van Vulpen bedankt alle medewerkers en alle aanwezigen voor deze fantastische avond en deelt mee dat wij volgend jaar niet naar ‘Praise United Friesland’ hoeven te komen, omdat zij dan naar ons komen. We laten ons graag verrassen in 2013.
Met een afscheidslied steelt het megakoor nog eenmaal de show en dan verlaten alle gasten langzaam en in het donker de zaal. Op het parkeerterein van het FEC rijdt in de richting van alle uitgangen een lange stoet auto’s om het grote parkeerterrein te verlaten. Wandelaars en voetgangers bewegen zich daar tussendoor, om eveneens tevreden en geïnspireerd huiswaarts te keren, terugblikkend op deze fantastische muzikale avond in de aanloop naar Pasen.

Zondag Invocabit

Zondag 26 februari 2012 

De Viertafel in De Hege Stins op Zondag Invocabit

Roept hij Mij aan ...
Het is vandaag de eerste zondag van de Veertigdagentijd, de bezinningsperiode van 40 dagen, waarin we op weg gaan naar het Paasfeest.
Deze eerste zondag van de Passietijd wordt in het kerk-latijn ook wel genoemd: 'Zondag Invocabit'.
Invocabit is Latijn voor: "Hij zal mij aanroepen".
Die tekst komt komt uit Psalm 91, vers 15, waar staat: "Roept hij Mij aan, Ik zal hem antwoorden".
God zal ons antwoorden, wanneer wij tot Hem roepen - ook als het lijden groot is.

... Ik zal hem antwoorden
In deze periode van inkeer hangt op het Liturgisch Centrum van De Hege Stins in Stiens over onze Avondmaalstafel een paars antependium.
Ook over de Viertafel hangt vanmorgen een paars kleed.
Met deze paarse kleur van het kerkelijk jaar wordt de sfeer ingetogen, alsof we de adem te lang inhouden.
We leven in een tijd van voorbereiding, met uitzicht op het lijden en sterven van Jezus Christus, met Pasen als horizon.

Invocabit me et exaudiam eum cum ipso ero in tribulatione eruam
eum et glorificabo longitudine dierum implebo illum et ostendam ei
salutare meum.

Roept hij Mij aan, dan antwoord Ik, 

is hij in angst en vreze, 

dan kom Ik nog dat ogenblik om hem nabij te wezen.

When he calls to Me
I will answer him

Bijbelleesrooster 2011 van het NBG

Omslag van het Bijbelleesrooster van 2011

Zaterdag 7 januari 2012













 
Gezamenlijke uitgave
Elk jaar geeft het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) een Bijbelleesrooster uit. Met ingang van dit nieuwe jaar zijn we op 1 januari 2012 thuis begonnen met het rooster van 2012. In het afgelopen jaar hebben we gelezen uit het 'Bijbelleesrooster 2011'. Dominee Klaas Touwen, Evangelisch-Luthers predikant in Arnhem, is de samensteller van dit leesrooster. Dit Bijbelleesrooster 2011 is een gezamenlijke uitgave van het Nederlands, het Vlaams, het Surinaams en het Antilliaans Bijbelgenootschap. Dit leesrooster wordt jaarlijks als klein Bijbel-inlegboekje uitgegeven en het kan ook worden gevonden op en gratis gedownload via de website van het NBG.

Oecumenisch Leesrooster
Het Bijbelleesrooster biedt elke dag een korte bijbellezing met een dagthema. De bijbeltekstkeuze is gebaseerd op het kerkelijk jaar zoals dat in verschillende kerken in Nederland wordt gevierd. Dit Bijbelleesrooster heeft voor de dagelijkse lezingen de zondagse bijbellezingen van het Oecumenisch Leesrooster als uitgangspunt gekozen. Zo sluiten de doordeweekse bijbellezingen optimaal aan bij de brede variëteit aan bijbellezingen die in verschillende kerkelijke tradities op zon- en feestdagen aan de orde komen.

A-jaar
Het afgelopen jaar 2011 was een zogenoemd “A-jaar”. Dat wil zeggen dat in het afgelopen kalenderjaar het Evangelie volgens Matteüs centraal stond.We lazen in de Paastijd het bijbelboek Genesis, zodat we tegen Pinksteren zagen dat tegenover de Oudtestamentische spraakverwarring van Babel de Nieuwtestamentische Heilige Geest ons allen in onze eigen taal aanspreekt.

Wijsheid van Jezus Sirach
De Nederlandse Geloofsbelijdenis (uit 1561) vermeldt de apocriefe bijbelboeken bij name en stemt ermee in dat ze gelezen worden. Vandaar dat ze ook in de 17e eeuwse Statenvertaling (Statenbijbel) werden opgenomen. Pas in de negentiende eeuw zijn ze in het Calvinisme tijdelijk uit zicht geraakt. Met de totstandkoming van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN) is deze oorspronkelijke reformatorische waardering van de apocriefe boeken weer hersteld. Daarom zijn nu ook weer in het Oecumenisch Leesrooster en in dit Bijbelleesrooster apocriefe boeken opgenomen. In het jaarrrooster van 2011 gaat het dan om enkele hoofdstukken uit het apocriefe boek 'Wijsheid van Jezus Sirach'.

Alternatief voor apocrief
Voor wie in de maanden augustus en september 2011 de apocriefe boeken niet las, waren alternatieve lezingen uit de canonieke boeken toegevoegd. In plaats van uit Sirach kon men dan lezen uit de boeken: Psalmen, Prediker, Spreuken, Marcus en Job.

Gelezen bijbelboeken
Behalve de bovengenoemde boeken, is in het afgelopen kalenderjaar volgens het Bijbelleesrooster 2011 ook gelezen uit de Bijbelboeken: Matteüs, Handelingen, Jesaja, Romeinen, Sefanja, Jakobus, 2 Korintiërs, Ester, Filippenzen, Genesis, 1 Petrus, Daniël, Jeremia, Rechters, Deuteronomium, 1 Tessalonicenzen, Maleachi en Numeri,.Daar was ook sprake van een doorgaande lezing uit een enkel minder bekend bijbelboek. Ook is met dit Oecumenisch Leesrooster ten opzichte van de gangbare kerkelijke praktijk nadrukkelijke aandacht gevraagd voor de apostellezingen, zoals in het najaar het bijbelboek 1 Tessalonicenzen, de brief van Paulus, Silvanus en Timoteüs, die in 2011 in zijn geheel is gelezen.

4feest! in De Hege Stins

Zondag 30 oktober 2011

Het is vandaag Bijbelzondag. De Bijbel staat vandaag centraal. De Bijbel gaat vandaag open. Vanmorgen werden drie kinderen gedoopt in een feestelijke kerkdienst. Vanavond gaat de Bijbel weer open. En alweer een feestelijke dienst. Evenals vanmorgen staat ook deze kerkdienst vanavond onder leiding van dominee Jaap Overeem.

De Gemeentedienst om 19.00 uur in De Hege Stins van Stiens is een Jeugddienst, die is voorbereid door de Catechesegroep van 12- en 13-jarigen, die zich ‘Jezus + friends’ noemt’. De catecheten van deze groep zijn Ernst & Nynke Jonker. Volgens de aankondigingen belooft het een speciale, interactieve gebeurtenis te worden, met een lopend buffet rond vier tafels.

Het thema van deze jeugddienst is ‘4feest!’. De catechesegroep legt vanavond de verbinding tussen vier christelijke feesten en hun Joodse oorsprong. En tja, als Jezus hieraan heeft meegedaan, mogen en willen wij dit feest toch zeker niet missen? Dus wonen we deze feestelijke viering vanavond graag bij. En dat blijkt een goed besluit te zijn, want we genieten vanavond van deze goed georganiseerde en bovenal ook gezellige bijeenkomst.

Bij aanvang van de kerkdienst zijn de jongeren druk bezig om de laatste voorbereidingen te treffen op de vier feestelijk gedekte tafels in de vier hoeken van de grote kerkzaal. Als alle viertafels gereed zijn, kan het feest beginnen. We beginnen met een passend aanvangslied: ‘Hineh ma tov uma na’im”, ofwel: ‘Wat goed is het, wat heerlijk om in eendracht als familie bij elkaar te wonen’, wat we ook in canon enkele malen zingen. Klinkt goed!

Dan worden alle aanwezigen genodigd om met z’n allen achtereenvolgens bij de vier feestelijk gedekte tafels langs te lopen. Op en bij elke viertafel staat één Joods feest centraal. Steeds wordt de maaltijd aan een tafel geopend met een Bijbellezing door lector Pieter Dijkhuis. Dan volgt een uitleg over het feest, over de gerechten, over de voorwerpen en de symbolen die op de bijbehorende feestdis staan. Na de uitleg worden we allemaal uitgenodigd om samen te eten van wat op de feesttafel staat. Dan wordt er gegeten en gedronken, en ondertussen is er gelegenheid om even gezellig bij elkaar te staan praten. Na enige tijd schuiven we dan door naar de volgende tafel.

Achtereenvolgens komen de volgende vier feesten aan de orde:

1. Soekot, ook wel Loofhuttenfeest genoemd.
Soekot (Sukkot) is het Joodse feest, dat zeven dagen duurt, en waarbij herdacht wordt, dat de Joden veertig jaren lang in hutten in de woestijn omzwierven. Soekot is een vreugdevol feest. De periode in de woestijn lag tussen de uittocht uit Egypte (die met Pesach wordt gevierd) en de intocht in het beloofde land Israël.

2. Chanoeka, ook wel het Lichtfeest genoemd.
Terwijl thuis ter herdenking van de Tempelwijding de chanoekia (een negenarmige kandelaar) voor het raam staat te stralen, worden in het gezin spelletjes gespeeld, speciale gerechten gegeten en cadeautjes uitgepakt. Men eet dan onder andere ‘latkes’. Dat zijn aardappelpannenkoekjes, die wij vanavond ook eten.

3. Pesach, ook wel het Paasfeest genoemd.
Het Joodse Paasfeest of het Feest van de ongezuurde broden is een eeuwenoud feest, dat zijn oorsprong vindt in de geschiedenis van het volk Israël, waarbij de uittocht (exodus) van het Joodse volk uit Egypte wordt herdacht. Heel lang geleden werd met dit feest de eerste oogst van het nieuwe jaar gevierd.

4. Sjavoeot, ook wel het Wekenfeest genoemd.
Dit feest wordt vijftig dagen na Pesach gevierd. Precies zeven weken na de uittocht uit Egypte verzamelden de Joden zich aan de voet van de berg Sinaï, waar God hen de Tien Geboden gaf. Tijdens Sjavoeot staat leren centraal; Joden leren tot 's morgens vroeg uit de Thora en uit de vele commentaren. Sjavoeot luidt voor sommige Joden ook het begin van de Joodse opvoeding van hun kinderen in. Past dus ook heel goed bij de doopdienst van vanmorgen.

Als we van tafel wisselen, wordt op de sjofar geblazen. De sjofar (een ramshoorn) wordt geblazen om het volk op te roepen tot bezinning. Elke tafelgang wordt door ons vanavond afgesloten met het gezamenlijk zingen van een vers uit Psalm 118. Na de collecte voor Christenen in Israël en voor het Nederlands Bijbelgenootschap worden de organisatoren en de jongeren bedankt voor hun gastvrijheid en voor hun uitleg en dan wordt deze mooie viering afgesloten met het gezamenlijk zingen van het lied ‘Shalom, chaverim’, ofwel ‘Vrede, vrienden, en tot ziens!’.

Belijdenisdienst voor Pieter op Paasmorgen

Paaszondag 24 april 2011

Tussen de 500 en 600 kerkgangers zijn vanmorgen tussen 10.00 uur en 10.30 naar De Hege Stins in Stiens gekomen om samen feest te vieren ter gelegenheid van het feit dat vandaag op deze zonnige Paasmorgen twaalf jonge leden van onze Protestantse Gemeente van Stiens belijdenis van hun geloof zullen afleggen in het midden van onze kerkelijke gemeente. De voorganger in deze kerkdienst is dominee Jaap Overeem, organist is Han Giesing en verder wordt muzikale medewerking verleend door onze gemeenteband United, deze keer met oud-Stienser Jorick Feenstra als gastpianist. Voor ons als ouders is dit een bijzondere dag, want onze zoon Pieter is vandaag één van de twaalf jongeren die belijdenis gaat doen. Na alle spanning en verdriet in onze familiekring in de afgelopen weken, is dit weer een teken van geloof, hoop en liefde, voor het heden en in de toekomst.

We starten met een medley van twee liederen, die zo mooi het belijden en Pasen paren: "Mijn Jezus, ik hou van U' en 'Sta op! Een morgen ongedacht', afwisselend begeleid door United en het kerkorgel. Kerkenraadsvoorzitter Martin Jansen Klomp heet iedereen als ouderling van dienst welkom en geeft de leiding in handen van onze predikant. We zingen "Create a clean heart" en 'Heer, ik kom tot U', waarna het 'kind van de zondag', de voorganger en de gemeente afwisselend de woorden van bemoediging en groet naar elkaar uitspreken. De jongste kinderen gaan even naar de kindernevendienst en wij zingen het Paaslied 'Christus onze Heer verrees'. Vervolgens zingt dominee Jaap samen met de huisband United Opwekkingslied 670: 'Gekomen in Gods huis'.

De sessie rond doop en belijdenis wordt voorafgegaan door een mooi getuigenis van Wia Haitsma, één van de belijdeniscatechisanten. Na het gebed om de Heilige Geest, het lezen uit het Evangelie van Johannes, het zingen van 'De rivier' en de uitleg van Jaap Overeem over water, doop, belijdenis en opstanding zingen we als geloofsbelijdenis het 'Ik geloof in God de Vader', in de Opwekkingsversie. Na de Bijbellezingen uit het Evangelie van Johannes en het getuigenis van Paulus uit zijn Brief aan de Romeinen wordt Erik Buurstra gedoopt en ontvangt hij Gods Zegen van doop en belijden. Aansluitend volgt het zegenen van alle andere elf belijdeniskandidaten. Eén voor één ontvangen ze van dominee Overeem de Zegen, na het uitspreken van hun persoonlijke belijdenistekst. Voor Pieter verwijst dominee Jaap Overeem naar zijn onlangs overleden pake en geeft hij aan Pieter als belijdenistekst de bijbelwoorden mee, die ook de basis vormden voor de rouwdienst van pake: 'Prijs de Heer, jouw ziel, vergeet niet één van zijn weldaden' (naar Psalm 103:2). Zo worden 'pake en pakesêger' met heil en zegen aan elkaar verbonden. Na de inzegening beantwoorden alle nu belijdende leden de vraag om Jezus in hun leven te volgen met een hartverwarmend ja-woord.

Deze kinderen van God worden vervolgens welkom geheten in de Kerk van Christus, wereldwijd en in ons midden. Daarna zingen we 'Ik zeg het allen, dat Hij leeft'. De twaalf belijdeniskaarsen worden aangestoken aan de zojuist ook binnengedragen nieuwe Paaskaars en dan spelen en zingen twee huisgenoten van Wia Haitsma het Opwekkingslied 'Ik wil heel dicht bij U zijn' als muzikaal kado. We begonnen met een 'zing in' en eindigen na het dankgebed en de collecte met een 'zing uit'. Eerst zingen we 'Vreugde, vreugde, louter vreugde' en daarna zingen de nieuw-belijdende leden samen met dominee Jaap en United het Opwekkingslied 'Adonai'. En tenslotte wordt voorafgaand aan de met een Amen-zang beaamde wegzendingszegen het geliefde Paaslied 'U zij de glorie' hartstochtelijk gezongen.

Buiten is het nog steeds prachtig weer, dus het twaalftal gaat op aanraden van de predikant naar buiten, om op het plein vóór het kerkgebouw door de honderden passerende kerkgangers te worden gefeliciteerd met deze belangrijke dag in hun leven.

The Passion op de Markt van Gouda

Witte Donderdag 21 april 2011

Tegen vier uur rijden Durkje en ik vanmiddag Leeuwarden uit, op weg naar Gouda. We wonen daar vanavond het mega-evenement "The Passion" bij, de Nederlandse versie van het passiespel over de laatste uren van het leven van Jezus Christus. Omdat het aan het eind van de middag is die vooraf gaat aan de Paasvakantie van velen, verwachten we grote drukte op de autosnelwegen in het midden van het land, vooral ook op grond van de vele fileberichten op de autoradio. Maar behoudens gering oponthoud bij Joure en bij een auto-ongeval nabij Emmeloord, kunnen we wonder boven wonder vlot doorrijden. Zelfs op de oostring en de zuidring rond Utrecht en op de A12 van Utrecht naar Gouda. De noordelijke baan staat over de volle lengte nagenoeg stil en ten zuiden van Utrecht de noordelijk gelegen parallelle baan ook, maar wij rijden op de baan tussen beide autobanen vlot door, als was het een vrije doortocht door de Schelfzee.

Zo komen we dan ook precies op tijd aan voor de woorden van welkom van Wim Cornelis, burgemeester van Gouda. Durkje en ik zijn uitgenodigd om het VIP-programma van The Passion bij te wonen in het Stadhuis van Gouda. Daar komen naast andere genodigden de leden van directies en besturen van de deelnemende partijen vooraf en nadien bijeen. Als bestuurslid van het Nederlands Bijbelgenootschap ben ik vanavond hierbij samen met Durkje aanwezig. 'The Passion' is het resultaat van een unieke samenwerking van de Evangelische Omroep, de omroep RKK, de Protestantse Kerk in Nederland, de Rooms-Katholieke Kerk en van ons Nederlands Bijbelgenootschap.

Tegen half negen vanavond start dit imposante mediaspektakel. Overal is licht en geluid, een camerahelicopter vliegt boven het oude stadscentrum van Gouda en dan verschijnt onze verteller van vanavond op het podium: 'Jakhals' Erik Dijkstra (van 'De Wereld Draait Door). Hij geeft tekst en uitleg over dit dramatische bijbelverhaal. Dan begint het lijdensverhaal, met de fietsende Jezus, gespeeld door zanger Syb van der Ploeg (voorheen van De Kast). Jezus 'Syb' Christus zingt 'Iedereen is van de wereld' (van The Scene). Na de introductie van de Verteller zingt Maria (de moeder van Jezus) het lied 'Altijd wel iemand' (van I.O.S.). Maria wordt gespeeld door zangeres Dominique 'Do' van Hulst.

Dan schakelt de Verteller ons door naar de Processie in Gouda. Een 6 meter lang kruis wordt door een lange stoet mensen door de binnenstad van Gouda naar de Markt gedragen. Actrice Hanna Verboom doet haar best om als een volleerd journalist-verslaggever de processie met interviews verbaal door de straten te loodsen. Na de aankondiging van het Laatste Avondmaal van Jezus en zijn discipelen, zingt Jezus 'Laat het vanavond gebeuren' (van De Dijk) en dan zingt Maria 'Blijf bij mij' (van Paul de Leeuw & Ruth Jacott).

Daarna komt het verraad van de discipel Judas. Geïntroduceerd door de verteller volgt acteur Frank Lammers, die als Judas het lied 'Ik leef niet meer voor jou' zingt. Daarna volgt de verteller over de evaluatie met betrekking tot het gedrag van Judas, waarna we via een beeldverbinding naar de Processie met het kruis weer terug komen bij de verteller, die ons verhaalt over het waken en slapen in de Tuin van Getsemané. Daar zingt Jezus zijn 'Ga in mijn schoenen staan' (van De Dijk). Daarna komt Maria met het lied 'Zeg me dat het niet zo is'. Na het verraad van Jezus door Judas zingen Jezus en Judas het perfect passende, indringende lied 'Stil in mij' (van Dik Hout').

Daarna wordt Jezus gevangen genomen en zingt Thomas Berge als Petrus het lied 'Open' (van The Scene). Petrus verraadt Jezus en dan zien we Jezus in een arrestantenbusje in gesprek met twee criminelen. Aansluitend zingt Maria 'Geef mij je angst' (van Guus Meeuwis). Nadat de verteller zijn beschouwing over het verraad en arrestatie van Jezus heeft gegeven, schakelen we weer over naar de live beeldrapportage over de kruisprocessie. Het enorme, verlichte kruis wordt het marktplein op gedragen en passeert ons in de richting van het podium. De prachtige muzikale begeleiding wordt gedurende het hele programma verzorgd door een orkest op het grote podium, onder leiding van pianist Cor Bakker.

Pontius Pilatus, gespeeld door acteur Wilbert Gieske (van GTST), gaat in gesprek met Jezus en zingt samen met Jezus 'Zwart Wit' (van Frank Boeijen). De grote menigte van tussen 10.000-15.000 mensen op het marktplein schreeuwt dat Barabbas moet worden vrijgelaten en 'Kruisig Hem". De Verteller legt dan uit hoe een kruisdood in de tijd van Jezus verliep. Maria zingt daarna 'De bestemming' (van Marco Borsato).

Na de afsluitende woorden ten afscheid van de Verteller, volgt het slotlied 'Geef mij je angst'. Dat lied begint met Syb van der Ploeg, als Jezus, die hoog boven in de toren van de Sint Janskerk staat, vol in het licht; vanaf het marktplein en op het grote podiumscherm close up te zien. Alle artiesten verschijnen dan op rij op het podium en zij nemen de zang van het slotlied over. Het publiek zwaait, klapt, zingt mee, fotograferende en filmende fotocamera's en mobieltjes hoog in de lucht gericht op het podium, overal zwaaiende break lights boven het publiek, kortom één en al passie & Passie.

Na afloop worden we weer ontvangen in het Goudse Stadhuis. De genodigden maken van de gelegenheid gebruik om hier onder het genot van een hapje en een drankje met anderen terug te blikken op dit unieke, eigentijdse passiespel. Tegen half elf gaan Durkje en ik nog wandelend naar de Sint Janskerk, want hier is tot middernacht nog 'The After-Passion', georganiseerd door JOP, de jeugdorganisatie van de Protestantse Kerk, samen met Jong Katholiek en met de Protestantse kerken van Gouda. Hier wordt gedanst, er is een Taizéviering, we luisteren naar een interview met Wilbert 'Pilatus' Gieske, er is een Prayer Point, New Day speelt en zingt jazzy gospels en we bekijken hier de expositie van de Kruiswegstatie van beeldend kunstenaar Willem Hesseling uit Gouda, een kruiswegstatie van 14 schilderijen, in het afgelopen jaar geschilderd.

In het oude stadscentrum is ogenschijnlijk niets aan het toeval overgelaten. Er is een grote politiemacht op de been, wandelend, in auto's, op motoren en op paarden. Op de toegangen naar het marktplein staan bewakers. Het is gezellig druk in de binnenstad. De terrassen langs de markt zijn overvol. Vanmiddag was het hier 26 graden Celsius, en nu even na elf uur vanavond is het nota bene nog 20 graden Celcius. Een bijzondere avond, een bijzondere locatie, een bijzonder passie-evenement met bijzondere mensen, jong en oud, ze zijn er allemaal, velen nog tot na middernacht. Hier glijden we van Witte Donderdag door de nacht naar Goede Vrijdag; Pasen is in zicht!

Vol verwachting Palmpasen

Zondag 17 april 2011

Vandaag is het Palmzondag. Dan vieren we de intocht van Jezus Christus in Jeruzalem. Palmzondag is de zondag waarop de Stille Week begint, de week die voorafgaat aan het Paasfeest. De ochtendkerkdienst van vanmorgen in De Hege Stins wordt georganiseerd door de Evangelisatiecommissie. Het thema van deze eredienst is: 'Vol verwachting, Palmzondag'. Jezus komt Jeruzalem binnen en dan zijn de verwachtingen hoog gespannen, maar ... het is anders dan het lijkt.

Gospelkoor en -band 'New Creation' uit Joure verlenen aan deze dienst hun muzikale medewerking. De voorganger vanmorgen is dominee Akke Fokje Stienstra, oorspronkelijk uit Stiens, maar nu werkzaam in Hengelo. New Creation Gospel Choir is een interkerkelijk gospelkoor, dat bestaat uit ongeveer 30 zangers en zangeressen. De leden komen uit verschillende kerkgenootschappen. Het doel van dit gospelkoor is om door middel van aansprekende zang en muziek te getuigen van het Evangelie. En dat doen ze vanmorgen alleszins. Hun performance is professioneel en de Blijde Boodschap staat centraal.

Aan het begin van de kerkdienst verlaten de kinderen de volle kerkzaal, want zij gaan tijdens de dienst in de Kindernevendienst op eigen wijze ook aan de slag met Palmpasen. Na de preek komen de kinderen weer terug in de kerkzaal. Tijdens het zingen van een lied wandelen de basischoolkinderen daarbij in een lange optocht door de kerkzaal, met in hun handen allen een zelfgemaakt, mooi met lekkernijen versierd Palmpasenkruis, met in top de welbekende Broodhaan.

3e Prijs in fotowedstrijd Levensbeschouwing op Straat

Donderdag 10 maart 2011

Levensbeschouwing is overal.
Als je goed kijkt, ligt het gewoon op straat.
Kerk, moskee, tempel en synagoge zijn duidelijk zichtbaar.
Soms kun je aan mensen zien welke levensbeschouwing ze hebben.
Levensbeschouwing kun je ook zien aan hun symbolen en hun rituelen.

Op 15 september 2010 schreef ik over de fotowedstrijd die het Centrum voor Levensbeschouwing in het najaar van 2010 had uitgeschreven. Het Centrum voor Levensbeschouwing is gevestigd in Stenden hogeschool te Leeuwarden, werkt nauw samen met opleidingen van Stenden hogeschool en met andere instellingen in Nederland die zijn gespecialiseerd in kennis betreffende levensbeschouwing. De uitnodiging om mee te doen aan deze fotowedstrijd, heb ik beantwoord door het inzenden van enkele thema-foto’s.

Aan deze fotowedstrijd namen 22 fotografen deel. Totaal zonden zij 49 foto’s in. Een fotojury heeft de inzendingen beoordeeld op fototechniek, compositie, creatief gebruik van de openbare ruimte en op het levensbeschouwelijke thema. De jury bestond uit: Suzan Bosch (Stenden-Instituut Service Management), Klaas-Wybo van der Hoek (Stenden hogeschool), Henk Postma (Stenden hogeschool) en Henk Pol (Centrum voor Levensbeschouwing).

De jury heeft zich stapsgewijs gebogen over de inzendingen en is zo tot een fotoselectie gekomen. Eerst werd beoordeeld of was voldaan aan de opdracht het thema ‘Levensbeschouwing op Straat’ in beeld te brengen. Foto’s die de opdracht op al te traditionele wijze uitbeeldden, werden terzijde gelegd. Foto’s van esthetische kwaliteit of verrassende verbeelding werden in rangorde gelegd.

De prijswinnaars met de winnende foto’s zijn inmiddels bekend gemaakt op de website van het Centrum voor Levensbeschouwing. De eerste prijs ging naar Nicole Loeve, de tweede prijs naar Abe Maaijen en mij viel de derde prijs ten deel. Eervolle vermeldingen werden toegekend aan Leonie Zuijdervliet en Yvon Salié, voor hun prachtige foto’s.

Mijn prijswinnende foto maakte ik op 28 juli 2009, op de laatste pelgrimsdag van Durkje en mij in 2009, toen wij het pelgrimspad bewandelden van het Franse Châteauneuf-Val-de-Bargis naar La Charité-sur-Loire. Het laatste dorpje dat we passeerden vóórdat we de oversteek door het veld maakten naar La Charité-sur-Loire was het dorpje ‘Raveau’. Evenals veel Franse dorpen ligt ook in Raveau de oude, geheel ommuurde begraafplaats vlak buiten het dorp. Het pelgrimspad loopt langs de hoge muur van deze begraafplaats en als je over de muur kijkt, zie je de laag en hoog boven de grafstenen uitstekende kruisen, van verschillende materialen en in uiteenlopende vormen gemaakt.

Deze foto deed mij denken aan een oud gezegde, dat je tegenwoordig bijna nooit meer iemand hoort zeggen, namelijk: “Wij leven onder het kruis’. Het leven gaat niet elke dag over rozen, niet elke dag halleluja en in de gloria. Zo is onze werkelijkheid van gisteren, vandaag en morgen. We hebben wel van die gelukzalige momenten, waarop als het ware de hemel voor ons open gaat, momenten waarop je niets anders kunt en wilt dan God loven en prijzen. Af en toe is onze weg echter geen gemakkelijke weg, een weg van pijn en verdriet, van ziekte, sterven en rouw; in bijbelse termen: onze weg door de woestijn; maar ... dan wel op weg naar het beloofde land, naar Kanaän.

Nog even en dan zitten we al weer in de Passietijd, de weken die voorafgaan aan het Paasfeest. Een tijd om ook stil te staan bij ons leven onder het kruis, ons kruis dragen op onze weg door de woestijn, stilstaan onder het kruis, stilstaan bij Jezus’ sterven aan het kruis, met elk jaar weer dat hoopgevend en wenkend perspectief van Pasen: opstanding uit de dood.

Bijbelleesrooster 2010 van het NBG

Zaterdag 1 januari 2011

Elk jaar geeft het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) een Bijbelleesrooster uit. Met ingang van dit nieuwe jaar beginnen we vandaag met het rooster van 2011. In het afgelopen jaar hebben we gelezen uit het Bijbelleesrooster 2010. Dominee Klaas Touwen, Evangelisch-Luthers predikant in Arnhem, is de samensteller van dit leesrooster. Dit Bijbelleesrooster 2010 is een gezamenlijke uitgave van het Nederlands, het Vlaams, het Surinaams en het Antilliaans Bijbelgenootschap. Dit leesrooster wordt jaarlijks als klein Bijbel-inlegboekje uitgegeven en het kan ook worden gevonden op en gratis gedownload via de website van het NBG.

Het Bijbelleesrooster biedt elke dag een korte Bijbellezing met een dagthema. De Bijbeltekstkeuze is gebaseerd op het kerkelijk jaar zoals dat in verschillende kerken in Nederland wordt gevierd. Dit Bijbelleesrooster heeft voor de dagelijkse lezingen de zondagse Bijbellezingen van het Oecumenisch Leesrooster als uitgangspunt gekozen. Zo sluiten de doordeweekse Bijbellezingen optimaal aan bij de brede variëteit aan Bijbellezingen die in verschillende kerkelijke tradities op zon- en feestdagen aan de orde komen.

Het afgelopen jaar 2010 was een zogenoemd “C-jaar”. Dat wil zeggen dat in het afgelopen kalenderjaar het Evangelie volgens Lucas centraal stond.
Vanaf februari 2010 (de zogenoemde “voorvasten”) tot en met Pinksteren lazen we voornamelijk het boek Exodus, zodat ons Paasfeest gevierd werd met het Oudtestamentische, Joodse Pesach voor ogen.
Gedurende de vier Adventsweken stond aan het eind van het jaar de profeet Micha centraal, zodat de bekende Kerstnachttekst over “Betlehem in Efrata’ uit het boek Micha gelezen werd in duidelijke samenhang met het hele profetenboek Micha.

De Nederlandse Geloofsbelijdenis (uit 1561) vermeldt de apocriefe Bijbelboeken bij name en stemt ermee in dat ze gelezen worden. Vandaar dat ze ook in de 17e eeuwse Statenvertaling (Statenbijbel) werden opgenomen. Pas in de negentiende eeuw zijn ze in het Calvinisme tijdelijk uit zicht geraakt. Met de totstandkoming van de Protestantse Kerk in Nederland is deze oorspronkelijke reformatorische waardering van de apocriefe boeken weer hersteld. Daarom zijn nu ook weer in het Oecumenisch Leesrooster en in dit Bijbelleesrooster apocriefe boeken opgenomen. In het jaarrrooster van 2010 gaat het dan om de profeet Jeremia, namelijk het apocriefe boek van zijn secretaris “Baruch” en om de “Brief van Jeremia”.

Voor wie in de maanden september, oktober en november 2010 de apocriefe boeken niet las, waren alternatieve lezingen uit de canonieke boeken toegevoegd. In plaats van uit Baruch kon men dan lezen uit de boeken: Daniël, Ezechiël, Jesaja, Job, Klaagliederen en uit Psalmen. In plaats van uit de Brief van Jeremia kon men ook alternatief lezen uit de Bijbelboeken: Jeremia, Jesaja, Habakuk, De handelingen van de apostelen en uit Psalmen.

Behalve de bovengenoemde boeken, is in het afgelopen kalenderjaar volgens het Bijbelleesrooster 2010 ook gelezen uit de Bijbelboeken: Deuteronomium, De brief aan de Efeziërs, De brief aan Filemon, Haggaï, De brief aan de Hebreeën, Het evangelie volgens Johannes, Joël, De brief aan de Kolossensen, De eerste brief aan de Korintiërs, Het evangelie volgens Lucas, Het evangelie volgens Mattheüs, Openbaring van Johannes, Spreuken, De eerste brief aan Timoteüs en uit De Brief aan Titus,

Niet te geloven....., maar zowaar wel waar!

Paaszondag 4 april 2010

Door een miezerige regen gaan we vanmorgen naar de kerk. Niets wijst qua troosteloos weer op een Vrolijk Pasen. Maar dat wordt al snel anders als we de kerkzaal van De Hege Stins in Stiens binnenwandelen: een bijna volle kerkzaal en buiten en in de hal lopen en staan nog veel kerkgangers, die toch ook allemaal deze Paasviering willen beleven. Als de Paasdienst aanvangt, is de kerkzaal tot de laatste plaats gevuld en wie er niet meer bij kon, zit op stoelen in de ontvangsthal, om vooral maar niets te missen van dit vrolijk Paasfeest.
Niet te geloven, maar wel waar.

Veel is eraan gedaan om er een feestelijke viering van de maken. De VituStins-cantorij is erbij, dirigent is Take Beukema, organist is Jan Boerma, pianist is Age de Vries, dwarsfluitist is Atty Struiksma, op contrabas speelt onze voorganger van vanmorgen, dominee Désiree Scholtens en als koperblazer speelt Jan Wierstra bij een groot aantal muziekstukken de boventoon op trombone.

Deze kerkdienst vangt aan onder het vlamschijnsel van de nieuwe Paaskaars 2010. Bij aanvang van de dienst geeft dominee Scholtens uitleg bij het liturgisch bloemstuk dat hoog op het liturgisch centrum staat. Voordat de basisschoolkinderen de kerkzaal verlaten om naar de Kindernevendienst te gaan, wordt gewezen op de beide paneeldeuren van het Paasproject 2010, die vanmorgen voor het eerst beide wijd open staan, mede als verwijzing naar het open graf na de opstanding van Jezus. De deur staat open, want de steen voor het graf van Jezus is op Paasmorgen weggerold.
Niet te geloven, maar wel waar.

Dominee Désiree Scholtens memoreert in haar Paas-overdenking nog eens de rol die de hoofdrolspelers rondom het kruis en het graf van Jezus speelden:

- Over Maria, Johanna en Maria, die gedrieën het open graf ontdekken.

- Over Petrus, die na de gevangenneming zijn leermeester Jezus nog driemaal aaneen verloochende en nu als eerste man zich mag verwonderen over dit opstandingswonder.

- Over de mee gekruisigde moordenaar, die tegelijk met Jezus stierf aan het kruis, maar die nog vlak voor zijn overlijden zich (be)keerde naar Jezus, en geloofde;

- En over de centurio (de Romeinse soldaat), die aan de voet van het kruis bij de laatste ademhaling van Jezus overtuigd en gelovig sprak: "Werkelijk, deze mens was Gods Zoon".

"Heb geduld", zegt Désiree, "met die mensen die het nog niet (kunnen) geloven. Blijf getuigen van jouw geloof en laat het Evangelie (de Blijde Boodschap) van Jezus zijn werk maar doen. Niet op onze tijd, maar op Gods tijd zullen ook zij het wel gaan geloven".

Niet te geloven, maar wel waar.

Halverwege deze Paasmeditatie luisteren we naar de mooie uitvoering van een muzikaal intermezzo op contrabas, piano en dwarsfluit, vocaal omlijst met zang van de Stienser cantorij.

Al met al een feestelijke Paasdienst en je kunt gerust stellen dat wie er vanmorgen niet bij kon en/of niet bij wilde zijn, iets moois heeft gemist. Het zij zo. En als we dan na afloop weer buiten komen in het volle licht, is het opgehouden te regenen en lonken ons voorts twee gezellige Paasdagen.

Niet te geloven, maar wel waar.

Vrolijk Pasen!

Het Lijden van Jezus

Goede Vrijdag 2 april 2010

Als Durkje en ik vanavond de grote kerkzaal van De Hege Stins binnenkomen, zijn nagenoeg alle zitplaatsen al bezet. Helemaal voorin is nog een rij vrij en het duurt maar even of ook die rij is vol en zien we her en der volgende kerkgangers - sjouwend met een extra stoel - nog een plaats zoeken. Om half acht zit de zaal helemaal vol; zelfs het hoge podium achter in de bijzaal zit vol. Mooi dat zoveel mensen zijn gekomen naar deze speciale bijeenkomst in de serie vieringen van deze Stille Week, voorafgaand aan het aanstaande Paasfeest.

We wonen vanavond het Passie-oratium "Het Lijden van Jezus" bij, een productie van Gerrit Stulp, naar het Evangelie van Mattheüs. Dit oratorium wordt vanavond uitgevoerd door het Stienser Christelijk gemengd koor "Looft den Heer", begeleid op orgel en dwarsfluit en met dominee Gerrit Wessels als Verteller. Het is een muziekstuk met veel variatie: koorzang en solisten, vertelling en samenzang, instrumentaal en vocaal, met als opening en als sluiting een gebed.

Het oratorium bezingt de aankondiging van het lijden en sterven van Jezus en leidt ons via het verraad door Judas Iskariot en het Laatste Avondmaal naar de gevangenneming van Jezus. Het is een mooie, stemmige uitvoering, met passie gezongen, (nog) in het volle licht van de grote lampen van de kerkzaal. Na de verloochening door Simon Petrus volgt de voorgeleiding aan stadhouder Pilatus.

Dan komt een stevig, staccato en gepassioneerd gezongen deel:

Pilatus: Wie van die twee wilt gij, dat ik u loslaat?

Zij zeiden: Barabbas.

Pilatus: Wat moet ik dan doen met Jezus, die Christus genoemd wordt?

Zij zeiden allen: Hij moet gekruisigd worden!

Pilatus: Wat heeft hij dan toch voor kwaad gedaan?

Zij schreeuwden des te meer: Hij moet gekruisigd worden!

Na het bespotten, beschimpen en kruisigen geeft Jezus de geest.....

Het felle licht in de kerkzaal wordt gelijktijdig gedimd.....

Het koor antwoord: Amen.....

En dan volgt het majestueus gezongen, schitterende Slotkoor van dit Passie-oratorium:

Dank zij U, o Heer des levens, die de dood zijt doorgegaan,

die Uzelf ons hebt gegeven, ons in alles bijgestaan,

dank voor wat Gij hebt geleden, in Uw kruis is onze vrede.

Zij U eeuwig dank en eer, zij U eeuwig dank en eer.

Voor Uw angst en lijden zeer, zij U eeuwig dank en eer.

Daar juicht een toon ....

Zondag 12 april 2009

Vanmorgen - op Paasmorgen, bij aanvang van de tweede kerkdienst - wordt in De Hege Stins te Stiens de nieuwe Paaskaars de kerkzaal ingedragen: Licht van Christus!
Op de Paaskaars 2009 staat tussen de Alpha en de Omega het Chi-Rho-kruis (symbool van Christus), in een bruine kleur, met sierlijke gouden randen. Daaronder zien we een medaillon met daarop de Vredesduif met een palmtakje in zijn snavel.

We zingen veel en uitbundig, waaronder:

Daar juicht een toon,
daar klinkt een stem,
die galmt door gans Jeruzalem.
Een heerlijk morgenlicht breekt aan,
de Zoon van Gods is opgestaan.

Geen graf hield Davids Zoon omkneld,
Hij overwon, die sterke held.
Hij steeg uit 't graf door eigen kracht,
want Hij is God, bekleed met macht.

Nu jaagt de dood geen angst meer aan,
want alles, alles is voldaan.
Die met geloof op Jezus ziet,
die vreest voor dood of helle niet.

Want nu de Heer is opgestaan,
nu vangt het nieuwe leven aan;
een leven, door Zijn dood bereid,
een leven in Zijn heerlijkheid.

Paasfeest: de Heer is waarlijk opgestaan.