Knielen op een bed violen

Donderdag 19 april 2012

Azalea's op de boekcover van Siebelink

"Ik ben altijd bang geweest om het complete verhaal te vertellen: het geleidelijke maar onstuitbare afglijden van een zachtaardig maar in zijn jeugd verwond man - vluchtend in het zwartste calvinisme - en het verdriet dat hij in zijn naaste omgeving veroorzaakt.

Het is ook het verhaal van een grote liefde.

Een man en een vrouw: de een wil overleven in het hiernamaals, de ander in het nu."

Zwaar zwart calvinisme

Die zinnen schrijft auteur Jan Siebelink in een brief aan zijn uitgever De Bezige Bij. Met die woorden geeft Siebelink kort maar duidelijk aan wat de thematiek is die hij beschreef in zijn boek ‘Knielen op een bed violen’. Het zwaarmoedige boek kwam uit in 2005 en ik las het in de zomervakantie van 2006 in de zonovergoten Franse Provence. Ook vandaag, al bijna zes jaar later, zit ik direct weer in de inhoud en in de sfeer van zijn boek, als ik die enkele zinnen van Siebelink herlees, zoals ze staan gedrukt op de achterzijde van zijn boek. De man en de vrouw waarnaar Siebelink verwijst, zijn in wezen Jan zijn vader en moeder. Een boek met autobiografische kenmerken dus.

Hans Sie(belink) v(ader) e(n) z(oon)

Hoofdpersoon in deze roman is Hans Sievez. Na een conflict met zijn diepreligieuze vader onttrekt Hans zich aan zijn vaders gezag en vertrekt hij naar Den Haag. Daar leert Hans het vak van tuinder. Hij trouwt met zijn jeugdliefde en zet in Velp een kwekerij op. Dan slaat de tragiek toe, want wat zijn vader overkwam, overkomt Hans nu ook. Hans Sievez raakt in de ban van een rigide calvinistische predikant en het duur maar even of de volgelingen van die predikant dringen binnen in het denken en in het gedrag van Hans.

“Toen de predikers in colonne weer onder de haag waren verdwenen,

knielde Hans op het bed violen,

vouwde zijn handen.

Als Hans Sievez het nog niet had geweten,

nu was het heel zeker:

hij maakte deel uit van de broeders,

maakte werkelijk deel uit van het wonder.”

Hans raakt erin verstrikt, met als gevolg dat zijn kwekerij en zijn gezin eraan kapot gaan. Het contrast tekent zich pagina na pagina steeds verder af, van de man, echtgenoot en vader, in zijn zoektocht naar het eeuwige heil, zo anders dan de krachtige, liefdevolle en aardse vrouw, echtgenote en moeder, in haar strijden voor haar gezin, met eeuwige liefde voor haar man.

Indirecte afrekening

Als je in dit verhaal de poging van Jan Siebelink leest om zijn vader te begrijpen, wordt het een aangrijpend verhaal. De auteur dringt wel heel diep door in de tragiek die het gezin treft. Het gaat zelfs zover dat Hans zijn vrouw en kinderen geen toestemming krijgen om afscheid van Hans te nemen op het moment dat Hans op sterven ligt. Daarin gaat Siebelink ver, te ver, want daarin gaat hij verder dan dat in dergelijke zwaar-protestantse kringen gangbaar is.

Laten we onder andere in dàt gebeuren dan maar de roman ook beschouwen als een afrekening van Jan Siebelink met diezelfde (zijn) vader. Het noodlot wordt niet geromantiseerd. Het noodlot grijpt je als lezer aan. Je ziet de schade in het gezin van - de in zijn jeugd beschadigde - Hans steeds groter worden. Het verhaal roept gevoelens op van begrip, van medelijden, maar ook van veroordeling en afkeuring. Waar Siebelink zijn lezer in die sfeer van veroordeling en afkeuring mee neemt en mee krijgt, rekent Siebelink indirect door zijn lezers af met zijn vader.

Werkgroep Strategie SRK bijeen in Steenwijk

Woensdag 18 april 2012 

Aandacht voor humanitaire kinderhulpprojecten in Wit-Rusland

Humanitaire kinderhulp van SRK
Vanavond komen we als voltallige SRK-strategiewerkgroep in Steenwijk bijeen om verder te werken aan het strategisch advies voor het bestuur van de christelijke Stichting Rusland Kinderhulp (SRK). Onze opdracht is om een eerste aanzet op te stellen voor de herziene strategie van SRK voor de komende jaren. Maar voordat we daar vanavond mee aan de slag gaan, nemen we eerst kennis van de Powerpoint-presentatie van ons werkgroeplid Gea, die onlangs voor een werkbezoek aan enkele kinderhulpprojecten in Wit-Rusland is geweest. Aan de hand van korte presentatieteksten en de op de locaties in Wit-Rusland gemaakte foto's krijgen we een goed beeld van de humanitaire kinderhulp die in het kader van deze projecten door de SRK-werkgroep van Meppel worden uitgevoerd. Zo zien we in elk geval weer even waar we ons vrijwilligerswerk binnen SRK allemaal voor doen.

Herijking stichtingsdoelen
Als strategiewerkgroep produceren we een strategie-notitie voor het stichtingsbestuur van de SRK. Het eerste deel van deze notitie - met daarin de doelstellingen en een nadere uitwerking daarvan - hebben we al voorgelegd aan het stichtingsbestuur, en dat deel heeft inmiddels de instemming verkregen van het SRK-bestuur. Daar kunnen en gaan we dus verder uitwerking aan geven.

Strategie nader uitgewerkt
Er zijn nog een aantal zaken die we nader willen uitwerken. Een eerste aanzet hebben we al op papier staan, maar voordat we die uitwerking ook aan het SRK-bestuur willen voorleggen, willen we nog één keer met elkaar afstemmen of dit nu de inhouden zouden moeten worden van die strategische uitwerkingen. Vanavond komen daartoe de volgende acht items aan de orde:

1. Het waarborgen van de continuïteit van de SRK ingeval zich een calamiteit voordoet (bijvoorbeeld bij overlijden van één of meer sleutelpersonen of een politieke, financiële of organisatorische bedreiging). We bespreken de vijf belangrijkste kritische situaties waar SRK zich plotseling voor gesteld zou kunnen zien en stemmen af op welke wijze, met welk scenario, het stichtingsbestuur daarop volgens ons het beste zou kunnen reageren. Die vijf scenario's worden na vanavond door twee werkgroepleden nader en kort uitgewerkt.
2. De betrokkenheid en de invloed van de SRK-werkgroepen. Aan de hand van een 'good practice' van de SRK-werkgroep Meppel zullen twee van onze werkgroepleden hieraan nader uitwerking geven.
3. De zelfstandigheid van de werkgroepen. Aan zaken als kaders en randvoorwaarden hebben we in de vorige vergadering voldoende uitwerking gegeven; de op schrift staande tekst volstaat vooralsnog.
4. De transitie van overwegend éénrichtingsverkeer qua communicatie naar een veel meer intensieve interactie in de communicatie tussen bestuur en werkgroepen en bijvoorbeeld ook tussen donateurs, vrijwilligers en bestuurders. Ook aan dit punt hebben we tot nader order voldoende uitwerking gegeven.
5. Het productenboek, waarin een overzicht zal worden gegeven van het totale pakket aan vormen van kinderhulp, dat de SRK in haar humanitaire hulpset heeft. Middels een inventarisatie van alles wat daarover in onze stichting al beschikbaar is, zal dit productenboek t.z.t. kunnen worden opgesteld.
6. Fondsenwerving. We bespreken in aanvullende zin nog eens op welke wijzen de SRK ook op termijn over voldoende financiële middelen kan blijven beschikken om haar kinderhulp ook in de komende jaren te continueren. We kijken naar mogelijke inkomstenbronnen en naar de wijze waarop de leden van alle werkgroepen in den lande samen een financieel gezonde basis kunnen leveren om kinderhulp in Wit-Rusland te blijven verlenen zolang dat nog is gewenst.
7. Internationale samenwerking. Eén van onze werkgroepleden zal onze inventarisatie van grensoverschrijdende netwerken en van Nederlandse organisaties verder uitwerken.
8. Samenwerking met organisaties in Wit-Rusland (Belarus). We hebben in dit opzicht aangegeven met welke Witrussische organisaties in de komende periode verder moet worden samengewerkt om ons humanitaire werk in Wit-Rusland te laten voortbestaan, ook als vitale organisatieëenheden niet meer zouden functioneren zoals dat voor onze kinderhulp in Wit-Rusland noodzakelijk is.

Voortgang en afronding
We werken nu naar een afronding van ons bestuursadvies. In de volgende fase worden de laatste teksten geschreven, zullen we die tekstuele voorstellen in een schriftelijke ronde bijstellen, waarna ons concept ter instemming zal worden voorgelegd aan het stichtingsbestuur, met daarbij het verzoek om onze strategievoorstellen ter bespreking en ter advisering voor te leggen in een plenaire bijeenkomst, waarvoor alle werkgroepen uit het hele land zullen worden uitgenodigd. De bevindingen van die landelijke bijeenkomst willen we dan nog verwerken in ons concept, waarna de finale versie ter besluitvorming zal worden voorgelegd aan het stichtingsbestuur van onze Stichting Rusland Kinderhulp.

Offreren om te visiteren

Dinsdag 17 april 2012 

Onderwijs gaat onverminderd door in Emmen

Kwaliteitscontrole
Elk jaar starten we bij Stenden Hogeschool een aantal accreditatietrajecten, om onze HBO-opleidingen periodiek te laten keuren door een onderzoekspanel van onafhankelijke, gezaghebbende experts. Daartoe hebben we in de afgelopen jaren gewerkt met een aantal Nederlandse en Duitse visiterende en beoordelende instanties, zoals Certiked, Hobéon, NQA en FIBAA. Deze evaluatieburo's keuren de kwaliteit van onze opleidingen en schrijven hun onderzoeksbevindingen in een keuringsrapport, dat vervolgens moet worden gezonden naar de Nederlands-Vlaamse Accreditatie Organisatie (NVAO), die dan uiteindelijk beoordeelt of onze opleidingen opnieuw het kwaliteitskeurmerk verdienen en dan worden geaccrediteerd.

Offreren
In het eerste kwartaal van 2012 hebben we al zeven nieuwe accreditatietrajecten gestart. Met de evaluatieburo's zijn inmiddels alle offertegesprekken gevoerd, die leiden tot het verlenen van de verschillende opdrachten van de opleidingen aan deze evaluatieburo's om in de eerste drie kwartalen van het jaar 2013 deze opleidingen te beoordelen op de kwaliteitscriteria, zoals die door de Nederlandse overheid zijn voorgeschreven voor geaccrediteerd hoger onderwijs. Vandaag ben ik werkzaam in onze Stenden Hogeschoolvestiging in Emmen om daar het laatste offertegesprek te voeren voor één van die zeven Stenden-opleidingen, die in het jaar 2013 weer zullen worden beoordeeld.

Upgrading
Onze Emmer hogeschoolvestiging heeft in de afgelopen jaren al een grondige upgrade ondergaan. De nieuwbouw en verbouw en de vernieuwing van het interieur van het hogeschoolgebouw hebben gezorgd voor een opvallende facelift, met als doel en resultaat dat het gebouw aan de nieuwste eisen voldoet, die je mag stellen aan een modern hogeschoolgebouw. En nog steeds gaat de verbouwing door. Aan onder andere een nieuwe ingangspartij en een grondige modernisering van gangen en lokalen wordt momenteel hard gewerkt. Delen van het gebouw zijn afgesloten om de bouwvakkers enerzijds en de studenten & medewerkers anderzijds zonder al te veel overlast voor elkaar hun eigen werk te laten verrichten. In het hart van het hogeschoolgebouw, in het open leercentrum, zitten tientallen studenten individueel en in groepjes te werken. Tijdens de verbouwing gaat het onderwijs onverminderd door.

Wob Bijlsma exposeert in Stiens

Maandag 16 april 2012

Abstract werk in gemengde techniek

Gevarieerd werk

Tot en met eind juni 2012 exposeert de Leeuwarden amateurkunstschilder Wob Bijlsma enkele van zijn kunstwerken in de Openbare Bibliotheek van Stiens. Het tentoongestelde werk bestaat onder andere uit portretten, landschappen en abstracte werken, zowel in het platte vlak als in reliëf.

Schilderles

Wob Bijlsma schildert vanaf 1984.

Bijlsma heeft schilderles gehad van onder andere Hendrik Elings, en hij heeft verschillende cursussen gevolgd bij It Frysk Skildershûs van Doet Boersma in Leeuwarden, van Anne de Haan in Dokkum en van Peter van Houten in Foudgum.

Figuratief en abstract

Het werk van Wob Bijlsma is voornamelijk figuratief, met een voorkeur voor (zelf)portretten en landschappen.

Maar in de afgelopen vier à vijf jaar produceert hij ook abstract werk, geschilderd in olieverf, op waterbasis of in acryl, deels gemengd met andere materialen, zoals metaaldraad en textiel, pasta, steentjes en vogelzaad, waardoor op sommige plekken in de schilderijen een reliëfwerking ontstaat.

Bij het abstracte schilderen is Bijlsma vooral gefascineerd door de werking van de kleuren.

Kloosterpad 1453 van Damwâld naar Dokkum (deel 3)

Zondag 15 april 2012 

Bij de twee molens op het Bolwerk van Dokkum

Start wandelseizoen 2012
Na de evangelisatiekerkdienst en het koffiedrinken vanmorgen en de warme maaltijd rond het midddaguur rijden Durkje en ik aan het begin van de middag naar Damwâld. Het is mooi zonnig weer met nog wel een frisse noordenwind, maar toch aangenaam wandelweer, dus na onze lange winterstop is het vandaag een dag bij uitstek om weer eens onze wandelschoenen aan te trekken om zo langzamerhand weer lange afstandswandelingen te gaan ondernemen. We beginnen ons wandelseizoen 2012 met een korte wandeling van zo'n 10 kilometer, in Noordoost-Fryslân.

Noordertraject
We bewandelen vandaag nog een stukje van het 'Friese Kloosterpad 1453'. Het Zuidertraject van dit eeuwenoude kloosterpad hebben we in februari 2011 gelopen en het Noordertraject bewandelden we daarna in maart 2011. Toen kozen we ervoor om de westelijke variant van het Noordertraject te lopen, dat vanaf Damwâld via Rinsumageest en Sijbrandahuis aankomt in de Friese Elfstedenstad Dokkum. Maar dit Noordertraject kent ook een oostelijke variant vanuit Damwâld naar Dokkum. Die routevariant lopen Durkje en ik vanmiddag.

Damwâld = Akkerwoude +  Murmerwoude +  Dantumawoude
Vanuit Stiens rijden we naar Damwâld, waar we onze middagwandeling beginnen bij de kerk van het voormalige Akkerwoude. Over de Voorweg gaan we in oostelijke richting naar het centrumkruispunt van Damwâld. Daar passeren we de oude dorpskerk van het voormalige Murmerwoude, oorspronkelijk toegewijd aan Bonifatius. Voorbij de rotonde passeren we aan onze rechterhand de 'Fermanje', ofwel de Vermaning, de Doopsgezinde kerk van het vroegere Dantumawoude. Daarna gaat het verder in de richting van de twaalfde eeuwse dorpskerk van Dantumawoude, oorspronkelijk gewijd aan Benedictus. Nog vóór we deze kerk bereiken, gaan we echter in noordelijke richting over de Hoeksterlaan naar de Kooilaan, richting Dokkum.

Friese Kloosterpad 1453 voltooid
Na de Kooilaan gaan we over de Trekweg naar het fietsers- en voetgangerstunneltje, dat onder de zuidelijke ringweg van Dokkum door gaat. In Dokkum volgen we eerst het Damwâldsterreedsje en de Parklaan. In noordelijke richting passeren we over de Woudweg vlak vóór het Dokkumer stadscentrum de Bonifatiuskapel. Bij het bolwerk aangekomen nabij de Woudpoortbrug sluiten we de wandellus van het Noordertraject van het Friese Kloosterpad 1453.

Terug naar Damwâld
Over het voetpad langs de Lyceumweg volgen we dan het water, met aan de overzijde van het water het Zuiderbolwerk, een deel van de oorspronkelijke verdedigingswerken van deze oude Friese stad. Waar het Zuiderbolwerk over gaat in het Baantjebolwerk krijgen we een prachtig uitzicht over de beide molens die hier op de hoeken van het Dokkumer Bolwerk staan. Langs de Birdaarderstraatweg lopen we Dokkum uit. Over het fietspad van de Rondweg-West lopen we langs de N356. Over het fietspad langs de Murmerwoudsterweg gaan we in zuidelijke richting weer terug naar Damwâld. Iets zuidelijker gaan we over het fietspad langs de Haadwei. We passeren onderweg de Koailoane ter hoogte van het buurtschap Wâldhiem. Eigenlijk willen we over de Achterwei terug lopen naar de Damwâldster Foarwei, maar aan de oostzijde van Achterwei is door een  gegraven sloot de doorgang van de Haadwei naar de Achterwei geblokkeerd. Op zich is dat geen probleem, want om het Damwâldster winkelcentrum heen lopend en over het bedrijventerrein kunnen we ook naar de Foarwei lopen, waar onze auto staat geparkeerd.

Bedevaart door Oost-Fryslân
Na ongeveer 2,5 uur wandelen arriveren we bij de auto achter de kerk van Akkerwoude. We rijden naar Broeksterwoude om daar een kop koffie te drinken bij de ouders van Durkje. Na het avondeten verlaten we Broeksterwâld en rijden door het nog steeds door de voorjaarszon beschenen Bûtenfjild naar de Dokkumer Ee, die we bij Burdaard oversteken. Via Bartlehiem en de Hallumer Mieden arriveren we weer thuis in Stiens. Einde van een mooie eerste wandelmiddag in het voorjaar van 2012. Met dit laatste wandeltraject beëindigen we vanmiddag onze driedaagse bedevaart van Smalle Ee naar Dokkum, over het eeuwenoude kloosterpad in het oosten van Fryslân.

Chinees-Japans wokken met mem

Zaterdag 14 april 2012

Met vaardige hand werken bij de grillplaat

Opeinde
Ter gelegenheid van haar 76e verjaardag van aanvang volgende week biedt mem vanavond alle kinderen en alle kleinkinderen een Chinees-Japans buffet aan. Het is gelukt om op één kleinkind na iedereen vanavond om 18.30 uur bijeen te krijgen in het Golden Wok Paleis Opeinde, het Chinees-Japans Wok Restaurant in het Friese Opeinde. Nu staat Opeinde in deze regio wel bekend om de zomerse geur van haar grasdrogerij, maar van deze geur is in dit voorjaar nog niets te ruiken. Wel heeft een boer hier uit de streek onmiskenbaar de inhoud van zijn giertank uitgereden over het land hier in de buurt. Maar dat zal ons de pret niet drukken, want als we in het wokpaleis hartelijk welkom worden geheten door één van de Chinese medewerkers, treden we een eldorado van oosterse etensgeuren binnen. Het restaurant is al goed gevuld met gasten en je kunt zien dat gasten en personeel hier aangenaam met elkaar vertoeven.

Grillen en wokken
Als de rijke schare van kinderen en kleinkinderen vanuit alle windstreken is neergestreken in het restaurant, opent mem deze gezamenlijke avondmaaltijd voor onze familie. Dit wokrestaurant is opvallend goed voorzien van een uitgebreide keus aan kant en klare maaltijdcomponenten, aangevuld met lange koelmeubels vol allerhande soorten vlees, vis, groente en fruit. Voor degene die nauwgezet zijn of haar specifieke lievelingseten vergaart en ook voor de qua etenswaren meer avontuurlijk ingestelde familieleden is hier volop keus tussen standaardmaaltijden en culinaire maatwerkmaaltijden. Vijf koks doen zichtbaar hun best om voor alle gasten die maaltijdcomponenten op de brede grillplaat of in de wokpannen te bereiden, die ertoe bijdragen dat straks een heerlijke combinatie van smaak, kleur en geur op de etensborden wordt meegegeven. De Chinese kok die mijn visselectie grilt zorgt er met vaardige hand voor dat al na enkele minuten een overheerlijk resultaat op mijn bord ligt. Met een beetje smakelijke saus en een vleugje fijne kruiden ligt een mooie visschotel klaar voor consumptie.

Het goede leven vieren
En zo genieten we als familie vanavond allen van een feestelijke sfeer met lekker eten en drinken. Tot en met het moment van vertrek ervaren we ook de gastvrije sfeer van het vriendelijke personeel van dit Opeinder restaurant. En aan het eind van de avond wordt mem ook door het bedienend personeel nog feestelijk in het zonnetje gezet met een spetterende ijsfontein. We prijzen ons gelukkig dat we in zo'n goede sfeer samen mogen en kunnen genieten van de goede dingen van het leven. Zo vieren we samen het goede leven en de ons gegeven levensjaren.

Bestuursvergadering NBG in Haarlem

Vrijdag 13 april 2012

Entree van het NBG-kantoor in Haarlem

Bestuur en MT
De bestuursvergadering van het Nederlands Bijbelgenootschap hebben we vandaag zoals te doen gebruikelijk in het kantoor van het NBG aan de Zijlweg te Haarlem. Het bestuur vergadert vanmiddag met het management team (MT) van het NBG. Na de afhandeling van de notulen, de besluitenlijst en de voortgangslijst bespreken we de lijst met schriftelijke mededelingen en het overzicht van de relevante contacten en correspondentie van de periode tussen onze vorige vergadering en de bestuursbijeenkomst van vandaag. Aan de orde komen dan items als personeelszaken, United Bible Societies (UBS), samenwerking met partners, The Passion Rotterdam 2012, NBG-publicaties, werkbezoeken en de resultaten vanuit de ondernemingsraad.

Rapportages
Het tweede cluster van onze agendapunten wordt gevormd door diverse rapportages. We bespreken bijvoorbeeld het NBG-Jaarverslag over het kalenderjaar 2011. Daarbij gaan we in op het concept-Accountantsverslag 2011, de Financiële Jaarrekening 2011 met daarbij het pre-advies van de bestuursadviescommissie Financieel-Economische Zaken (FEZ), de overige delen van het Jaarverslag 2011 en het concept van de Verantwoordingsverklaring ten behoeve van de jaarrapportage aan het Centraal Bureau Fondsenwerving (CBF). Daarna bespreken we de financiële rapportage met betrekking tot Fondsenwerving over de eerste twee maanden van dit lopende kalenderjaar.

Bestuurszaken
Het derde cluster agendaonderwerpen gaat over allerlei bestuurszaken. Aan de hand van een eerste shortlist-versie met mogelijke kandidaten bespreken we het profiel voor een nieuwe bestuursvoorzitter van het NBG en komen we tot afspraken over de wijze waarop we de zoekprocedure verder vorm en inhoud zullen geven, teneinde tijdig in de aanstaande vacature van de bestuursvoorzitter te kunnen voorzien. Daarna stellen we de agenda vast voor de statutaire vergadering van de NBG-Ledenraad, die in juni 2012 zal worden gehouden. Ook het programma van de tweedaagse NBG-bestuursconferentie die eind juni 2012 in Amersfoort zal worden gehouden, wordt besproken, bijgesteld en vastgesteld.

De Bijbel is relevant
Daarnaast volgt nog een varia van andere gespreksonderwerpen. Zo komen we bijvoorbeeld tot de voordracht van NBG-Leden van Verdienste aan de Ledenraad, die in juni op onze bestuursvoordracht besluit. Ook de samenwerking met onze natuurlijke partner het christelijke mediabedrijf Jongbloed uit Heerenveen komt uitgebreid aan de orde. Samen met twee management team-leden die in maart 2012 op werkbezoek waren in West-Afrika blikken we aan de hand van het verslag van hun werkbezoek terug op de resultaten van de gesprekken met onze Westafrikaanse partner-bijbelgenootschappen. Ook de eerste inmiddels gepubliceerde Bijbeltapes en de recente lancering van nieuwe NBG-website 'Meer over de Bijbel' komen ter tafel. Het is mooi om te zien hoeveel activiteiten het Nederlands Bijbelgenootschap vol verve en met succes ontplooit, teneinde de mensen in Nederland en in het buitenland met Gods Woord in de Bijbel te bereiken op een dusdanige attractieve manier dat die Bijbel de mensen aanspreekt.

Snipstrjitte in Stiens

Donderdag 12 april 2012

De Snipstrjitte met het politiebureau op de achtergrond

Snipstrjitte
De Snipstrjitte is een woonstraat in de Stienser woonwijk Stiens-West. Het is een korte straat met slechts drie wooneenheden aan de oostzijde van de straat. Vanuit deze woningen kijk je in westelijke richting uit over achtereenvolgens de Moundyk en de Brédijk, die beide parallel aan de Snipstrjitte liggen, èn over de daar achter liggende akkers en velden die ten westen van de Brédyk (de N357) liggen. De Snipstrjitte is één van de vijf doorgaande wegen, die aan de noordzijde de Ljipstrjitte en aan de zuidzijde de Tjirkstrjitte met elkaar verbinden.Aan de noordzijde van de Snipstrjitte ligt het Stienser politieburo en aan de zuidzijde ligt de ijsbaan, tevens kaatsveld en Stienser evenemententerrein (voor bijvoorbeeld de jaarlijkse taptoe).

Snip
Een snip is een in Nederland voorkomende vogel, die doorgaans leeft op natte gronden (moeras en weide) en op de heide. In Nederland kennen we bijvoorbeeld de Watersnip, de Poelsnip en de Houtsnip.
De snip kent in Fryslân veel verschillende namen, wat erop zou kunnen duiden dat de snip vroeger al in verschillende Friese regio's een voorkomende vogelsoort was. Enkele Friese vogelnamen die aan de snip werden gegeven, zijn bijvoorbeeld: Bletterlamke, Maailamke, Wjerlamke, Wettersnip en Himelgeit.
Voorts is de snip in Nederland ook bekend geworden als de vogel die staat afgebeeld op het bankbiljet van 100 gulden, vandaar dat een biljet van honderd gulden in het gulden-tijdperk ook wel 'een snip' werd genoemd.

Het antwoord is geen antwoord
Kinderen willen graag alles weten, maar ouders hebben nogal eens de gewoonte om de vragen van hun kinderen te ontwijken.
De wijze waarop dat in Fryslân wel werd gedaan, en misschien nu nog wel, is bijvoorbeeld als volgt:

'De kokensdoar giet iepen.

Hindrik sjocht syn mem yn 'e koken.

Hja siedet it iten.

Hindrik freget: "Mem, wat ite wy hjoed?"

Mem: "Snippen mei lange bekken!"

Hindrik: "Snippen mei lange bekken?"

Haal het beste uit jezelf

Woensdag 11 april 2012

De scholingsfolder van Stenden Hogeschool

Scholingsfolder 2012
In maart 2012 kregen alle medewerkers van Stenden Hogeschool de scholingsfolder 'Haal het beste uit jezelf!' op hun thuisadres toegezonden. In deze folder vinden we een kort overzicht van de studiemogelijkheden die het College van Bestuur samen met de Corporate Office-afdeling Human Resource Management aanbiedt aan alle collega's van Stenden Hogeschool.

Kwaliteit begint bij jou
In een begeleidende aanbiedingsbrief schrijft vice-voorzitter van het College van Bestuur Klaas-Wybo van der Hoek dat persoonlijke ontwikkeling voor ons als Stenden-medewerkers van belang is, omdat we daarmee een belangrijke basis leggen voor een goede kwaliteit van het onderwijs dat we onze studenten aanbieden, ongeacht of we docent zijn of niet-onderwijzend personeel. Investeren in je eigen ontwikkeling vergroot je toekomstkansen en biedt je de kans om het beste uit jezelf te halen. Niet voor niets luidt de ondertitel op de cover van deze scholingsfolder dan ook: 'Kwaliteit van het onderwijs begint bij jou!'.

Visie & Waarden
In deze scholingsfolder wordt informatie gegeven over bijvoorbeeld kortdurende trainingen. Die scholingsactiviteiten zijn met name gebaseerd op: 

1. de onderwijsvisie van Stenden Hogeschool;
2. de kernwaarden van Stenden: interculturele sensitiviteit, meesterschap, ondernemerschap en waardengedreven handelen.

Korte trainingen
Bij kortdurende trainingen denken we bijvoorbeeld aan:

• Trainingen op het gebied van Probleemgestuurd Onderwijs (PGO) voor docenten en voor niet-onderwijsgevenden;
• Cambridge Engels op drie taalniveau's, leidend tot het erkende Cambridge-certificaat;
• Persoonlijk leiderschap, vanuit de theorie van de '7 Habits of Highly Effective People' (Covey);
• Interculturele Sensitiviteit, met focus op cultureel (zelf)bewustzijn, leren over andere culturen, werken met diversiteit, omgaan met onzekerheden en het ontwikkelen van culturele sensitiviteit;
• Ook korte scholingen op maat zijn mogelijkheden; denk bijvoorbeeld aan trainingen op het gebied van afstudeerbegeleiding, toetsen & beoordelen, creatief denken, afstandsonderwijs en intervisie-begeleiding.

Onderwijskwaliteit voor de student
Voor een docent is het belangrijk om royaal boven de aan te bieden leerstof te staan. Om daar goed in te voorzien, biedt Stenden Hogeschool haar medewerkers ook de mogelijkheid om een Master-degree te halen of om via een traject te promoveren tot doctor. Deze, maar ook alle andere scholingsmogelijkheden, garanderen dat we onze studenten van Stenden Hogeschool de onderwijskwaliteit kunnen blijven bieden, waar onze studenten recht op hebben.

Henk Vijver werkt aan verzoening in Colombia

Dinsdag 10 april 2012

Folder van Kerk in Actie over Henk Vijver

Verzoening
Afgelopen Paaszondag kregen we bij het betreden van de kerkzaal in De Hege Stins een folder, waarop een foto staat afgebeeld van Henk Vijver. De folder vertelt dat Henk Vijver vanaf mei 2012 voor enkele maanden per jaar naar Colombia zal worden uitgezonden als medewerker van Kerk in Actie in Colombia. Vijver zal vooral op bezoek gaan bij kerk- en dorpsgemeenschappen die onder geweld hebben geleden of daar nog steeds aan lijden. Het oecumenische project waaraan Henk zijn medewerking zal verlenen, is het project 'Verzoening' van een aantal Colombiaanse kerken. Centrale projectvraag is: 'Hoe kunnen mensen verder leven met een traumatisch verleden'.

Fries bloed in Latijns-Amerikaanse aderen
Henk Vijver is een Fries. Hij studeerde theologie aan de Vrije Universiteit (VU) in Amsterdam en aan het Institutio Superior Evangélico de Estudios Teológicos in Buenes Aires. In de 70er jaren was hij predikant in Fryslân en vanaf 2003 in Oss. In de jaren 80 was hij in Argentinië werkzaam als studentenpredikant en als docent systematische theologie. In die periode promoveerde Henk Vijver aan de VU op zijn studie over de Latijns-Amerikaanse bevrijdingstheologie. Terug in Nederland werd Vijver een jaar gevangenispredikant in Leeuwarden. Van 1991-2003 was Vijver docent aan de Christelijke Hogeschool Noord-Nederland (CHN; tegenwoordig Stenden Hogeschool). Henk was daar docent Bedrijfsethiek en hij was de oprichter en coördinator van het Ontmoetingscentrum (het studiecentrum voor ethiek en levensbeschouwing; en het Stiltecentrum). Elf jaar lang waren wij collega's binnen de CHN. Samen met Henk Vijver en met enkele andere CHN-collega's hebben we in die jaren gepubliceerd, waaronder:

• In 1993 het CHN-katern 'Gastvrijheid: een bijzonder begrip' (waarin ik het hoofdstuk 'Gastvrijheid: onze opdracht met een belofte' schreef);
• In 1997 het boek 'In hoger beroep, 10 jaar Christelijke Hogeschool Noord-Nederland' (waarin ik het hoofdstuk 'De kerk als dienstverlenende organisatie' schreef.

In 2003 werd Henk Vijver gemeentepredikant in het Brabantse Oss. Toch zie je zijn affiniteit met Latijns-Amerika weer tevoorschijn komen, nu Henk wederom naar het Zuid-Amerikaanse land Colombia zal worden uitgezonden.

Verzoening groeit van onderaf
In Colombia zal Henk Vijver ook theologisch onderwijs verzorgen en materiaal ontwikkelen waarin het geloof en de Bijbel perspectief bieden aan gelovigen en aan kerkelijke gemeenten die hun weg moeten zoeken in die harde dagelijkse realiteit van Colombia. Samen met de collega-theoloog/ethicus Edgar López wil Henk eerst naar de verhalen van (ook getraumatiseerde) Colombianen luisteren. Ze zullen ook de bezinning op woorden als 'rechtvaardigheid, vergeving en verzoening' proberen te stimuleren. Van deze Colombianen mag dan het verleden kapot zijn gemaakt, maar dat hoeft niet te betekenen dat hun heden en hun toekomst ook nog kapot wordt gemaakt. Verzoening zal hier van onderaf moeten groeien, maar daar moet je wel wat voor doen. Daar willen Henk Vijver en Edgar López iets aan bijdragen. Zoals Henk Vijver in Colombia aan het werk gaat, zal Edgar López vanuit Colombia ook aan het werk gaan met studenten van de VU in Amsterdam. Zo krijgt Nederlands-Colombiaanse interactie gestalte.

Uitzending brengt kerken in actie
Op zondagmiddag 15 april 2012 zal de middagkerkdienst zijn in de Grote Kerk van Leeuwarden, waarin Henk Vijver door 'Kerk in Actie' officieel zal worden uitgezonden naar Colombia, waar hij als Enrique Vijver aan zijn opdracht gaat beginnen. Onze kerkelijke gemeente in Stiens heeft toegezegd dat ze Henk daarbij ook financieel zullen steunen. Met Stiens zullen meer kerkelijke gemeenten betrokken zijn en worden bij het werk dat Henk Vijver via 'Kerk in Actie Interactief' zal gaan verrichten.

Ljipstrjitte in Stiens

Paasmaandag 9 april 2012

Ljipstrjitte, gezien vanaf de Moundyk in Stiens

Van Moundyk naar Wylpstrjitte
Aan de westzijde van het oude dorpscentrum van Stiens ligt de woonwijk 'Stiens-West'. Eén van de woonstraten die vanaf de Moundyk in oostelijke richting naar het winkelcentrum van Stiens leidt, is de Ljipstrjitte. Vanaf de Moundyk begint de Ljipstrjitte ter hoogte van het enkele jaren geleden gebouwde - maar inmiddels als weer leegstaande en te koop staande - politiebureau van Stiens.
Nog naast het politiebureau is de eerste afslag van de Ljipstrjitte: de Snipstrjitte. Als je die afslag passeert en verder gaat in oostelijke richting, kom je langs de kruisingen waar de Ljipstrjitte achtereenvolgens de Ljurkstrjitte en de Skriesstrjitte kruist. Vlak vóór het parkeerterrein vóór en naast het Stienser gemeentehuis van de gemeente Leeuwarderadeel eindigt de Ljipstrjitte, ter hoogte van de Wylpstrjitte.

Fûgels fan Stiens
De straten van deze wijk Stiens-West zijn genoemd naar weidevogels. Het zijn de (op zijn Fries) 'greidefûgels' die hier in de nabijheid van Stiens de voorkomende vogelsoorten waren en zijn. De Friese straatnaam 'Ljipstrjitte' kun je naar de Nederlandse taal vertalen als 'Kievitstraat'.

Kievit
"In ljip' is dus 'een kievit'; de zo geliefde weidevogel die hier in Fryslân gelukkig nog steeds een veel voorkomende vogelsoort is in de weilanden en op de akkers, ook rond ons dorp. Het is een gracieuze vogel, als in een elegant maatpak en met een mooie kuif op de vogelkop. Je moet in het veld vooral eens rustig de tijd nemen om te genieten van het gedrag van de kievit. De spectaculaire, acrobatische en buitelende capriolen van de kievit zijn zo karakteristiek voor deze Friese weidevogel. De snel klappende bewegingen van beide vleugels maken het voor de vogelminnende Friezen zo welbekende geluid.
Met een beetje geluk kun je rijdend over de Ljipstrjitte vanuit het Stienser dorpscentrum in het westen over de Moundyk en de Brédyk (N357) heen in het veld nog steeds de ljip/kievit zien vliegen boven het Stienser Nijlân.

De HEER is waarlijk opgestaan!

Paaszondag 8 april 2012

Liturgisch Centrum van De Hege Stins op Paaszondag 2012

Er zit muziek in Pasen
Het is Paasmorgen in De Hege Stins van Stiens. Een aanhoudende stroom kerkgangers wandelt vanuit alle windrichtingen de kerk binnen. De bijzaal van de kerkzaal is al geopend, maar tegen 9.30 uur moet ook het podium van de bijzaal nog worden geopend om daar de laatst binnengekomen kerkgangers nog een goede zitplaats te bieden. Het valt op dat het orgel niet wordt bespeeld vóór aanvang van de kerkdienst. Er is geen organist aanwezig. Dat is voor een feestelijke viering op Paasmorgen een grote teleurstelling, want juist in zo'n vrolijke Paasviering dragen feestelijke orgelklanken bij aan een fleurige kerkdienst. Nog mooier op zo'n Paasmorgen is de combinatie van orgel en enkele koperblazers, die samen uitbundig Pasen inluiden. Maar niets van dat al. Geen orgel- en geen koperklanken.
Zit er dan geen muziek maar in Pasen?

Pasen blijkt niet meer te stuiten, hoe ook .....
Maar als de nood het hoogst is, is ook de redding nabij. Enkele gemeenteleden rijden de piano naar het liturgisch centrum naast de preekstoel. Wij prijzen ons gelukkig met het feit dat ons predikantengezin Overeem-Scholtens ook in de kerk zit, genietend van hun welverdiende 'vrije zondag'. Dominee Jaap Overeem neemt achter de piano plaats en al spoedig klinken zijn blijde pianoklanken - met enige geluidsversterking van Taco Osinga luid en duidelijk - door de hele kerkzaal.

Het Paasfeest kan beginnen. 

Pasen 'is niet meer te stuiten; hoe ook een wolf verslindt het lam.'

(vrijmoedig gewijzigd op basis van een (Kerst-)gedicht van Gerrit Achterberg; woorden ontleend aan ds. Jaap Overeem op Kerstmorgen 2011).

Dankzij de welwillendheid van onze gemeentepredikant Jaap Overeem kan er vandaag met zijn uitbundige pianobegeleiding naar hartenlust en vrolijk worden gezongen op deze Paasmorgen van 2012. Vol bewondering genieten de gemeenteleden van de totaal onvoorbereide, maar knappe pianobegeleiding met hele mooie improvisaties voor, tijdens en na de samenzang. Aan het eind van de kerkdienst verwoordt ouderling van dienst Loes de Vries dat op passende wijze in de richting van onze pianist: "Je hebt ons vanmorgen gered". Een welverdiend applaus valt Jaap Overeem ten deel. Dit zijn de waardevolle momenten voor een kerkelijke gemeente, wanneer je elkaar laat merken dat je elkaars talenten en de dienstbaarheid aan elkaar zo welgemeend waardeert.
Op het liturgisch centrum opent de ouderling van dienst de kerkdienst. Voorganger is onze gemeentepredikant Janny van Dijken, onder wiens liturgische leiding we vanmorgen een mooie Paasdienst vieren.

Een rijk liturgisch centrum
Vanuit de kerkzaal kijken wij over de lijdenstafel heen naar een rijk gevuld liturgisch centrum.
Op de lijdenstafel ligt het kruis, dat is gemaakt van spiegels, waar nog de waxinelichtjes op staan die in de afgelopen Stille week hebben gebrand. Aan beide zijden de voorjaarsbloemen, als waren het de engelen in het lege graf van Jezus, en al waren het de engelen die nog veel eerder elk aan een zijde op de Ark van het Verbond in de Tabernakel stonden. Die lijdenstafel is trouwens in de paasnacht met opzet scheef neergezet, terwijl de kerkruimte juist uitnodigt om het meubilair recht of haaks in de ruimte te plaatsen. De lijdenstafel staat ongeveer op 45 graden diagonaal, om te laten zien dat je het wonder van Pasen niet kunt inkapselen in een systeem, maar dat Pasen dwars staat op de werkelijkheid van daar en toen, en dwars op onze werkelijkheid hier en nu.
Op de avondmaalstafel staan avondmaalsattributen, zoals een broodschaal en een wijnkan met wijnbeker. De lampjes die de kinderen meenemen naar de Kindernevendienst en de Spaardoosjes van de Veertigdagentijd staan naast elkaar. Twee witte kaarsen worden aangestoken als symbool voor de aanwezigheid van de twee overleden 'pakes' (opa's) die vandaag niet bij deze doopdienst kunnen zijn - want vanmorgen worden twee baby's gedoopt. De doopkaarsen liggen al klaar op de avondmaalstafel. De nieuwe Paaskaars, waaraan de twee witte gedenkkaarsen en de twee doopkaarsen worden aangestoken, staat naast de preekstoel.
Aan het eind van het liturgisch centrum staat de viertafel met daarover het witte feestkleed voor het Paasfeest. Wit, zoals ook het antependium over de avondmaalstafel. Het dode hout van het gaffelkruis op de viertafel - waarin vorige week de groene Hederatakken al een begin van het nieuwe leven lieten zien - is vandaag rijkelijk versierd met feestelijk witte bloemen. Het nieuwe leven heeft de dood zichtbaar en overtuigend overwonnen; het is nu Pasen.
Tussen de avondmaalstafel en de viertafel staan twee vazen, met in elke vaas een bloem.We gedenken met de witte lelie het overlijden op Goede Vrijdag van een gemeentelid en we bidden om een zegen over de overledene en om kracht voor de nabestaanden. We danken ook voor de geboorte van een baby in onze gemeente en zien die geboorte van de afgelopen week gesymboliseerd in de rode roos in de andere vaas.

Paasviering
Aan het begin van de kerkdienst worden vanmorgen de twee baby's s van de families Van Lingen en Van der Meulen gedoopt. Alle kinderen in de kerk vullen gezamenlijk met bekers en met flesjes het doopvont daartoe. Dan wordt er gedoopt en zingen we blij de doopouders, een broer, een zus en de dopelingen toe.
De drie schriftlezingen worden vandaag verzorgd door lector Wout de Vries en dominee Janny van Dijken preekt haar bezielende Paasboodschap. Aan het eind van de kerkdienst vertelt ze dat we vandaag maar één kerkdienst hebben, maar dat nu aan het eind van de dienst blijkt dat die wel een lengte heeft van nagenoeg twee opeenvolgende kerkdiensten. Dat klopt, maar voor de aanwezige kerkgangers - zo hoor ik hier en daar - is dat geen enkel probleem, want zo'n mooie Paasviering, waarin zoveel gezegende zaken passeren, gaat voor je gevoel als een zucht voorbij.
En dan krijgen we na afloop van de dienst de gelegenheid om de gelukkige doopouders en hun familie te feliciteren en Gods zegen te wensen bij de geloofsopvoeding van hun al zo geliefde dochter en zoon.
En dan is er tenslotte koffie in de ontvangsthal van de kerk en zonneschijn buiten op de wapperende kerkvlag aan de doorgaande weg.

Jouw verstand en God

Stille Zaterdag 7 april 2012

Cover, ontwerp van Thomas van Oostrum

Intellectuele vragen

Wat heeft God nou met je verstand te maken? Je gelooft toch niet met je verstand, dat doe je toch met je hart? Nou dan!

Je hersens gebruik je om te studeren en bij je werk, en er zijn nog wel een paar dingen waar het handig is als je je hersens erbij houdt.

Maar geloof, God, de Bijbel, de kerk of de gemeente, bidden, evangeliseren - dat is iets heel anders. Nietwaar?

Nee, niet waar. Ontdek zelf waar het om gaat.

Christelijk jeugdwerk

In het jaar 1995 publiceerde Henk P. Medema het boek ‘Jouw verstand en God’. In 1998 en in 2002 verschenen al een tweede en een derde druk. Dat was in de periode dat ik provinciaal bestuursvoorzitter was van de ‘Federatie Christelijk Jeugdwerk Friesland’, de koepelorganisatie van veel kerkelijke en niet kerkelijke organisaties voor christelijk jeugdwerk in de provincie Fryslân. Indertijd heb ik dit boek van Henk Medema gekocht, ben er in begonnen te lezen, maar heb het om een of andere reden toen niet helemaal uitgelezen. Bij het opruimen vond ik onlangs het halfgelezen boek; een mooie aanleiding om ook de rest van het boek maar eens te lezen, nu al weer zo’n tien jaar later.

Handboek voor jongeren

Dit boek verscheen in de negentiger jaren als een deel uit de serie ‘handboeken voor jongeren’. Deze serie en dit boek wordt van harte aanbevolen door Youth for Christ Nederland. Dit handboek gaat eerlijk en openhartig in op intellectuele vragen waar jonge mensen mee worstelen. In dit boek legt Henk Medema vanuit de denk- en belevingswereld van de jongere de bijbelse boodschap uit en beantwoordt hij hun vragen. In heldere bewoordingen en met een overzichtelijke indeling worden de meest voorkomende vragen en probleemvelden van de Bijbel beantwoord. Door dit vragenderwijs te doen, activeert Medema de lezer om actief mee te denken en laat hij zijn lezers vrij om een persoonlijke visie op diverse vormen van bijbeluitleg te ontwikkelen.

Gebruik je hersens

De Bijbel zegt dat we God eer moeten geven in ons lichaam, dus met je handen, je voeten, je oren, je ogen en ook met je verstand. Geloof heeft ook alles te maken met je verstand. Medema begint zijn boek met de inleiding, getiteld: ‘Gebruik je hersens’.

God vraagt van ons dat we onze hersens gebruiken, dat we Zijn Woorden onderzoeken en dat we Hem gehoorzamen. God vraagt geen onlogische of onbegrijpelijke dingen. Niet voor niets gaf Hij ons het denkvermogen. God wil dat we in Hem geloven met ons volle verstand.

Vragen, opdrachten, studie

Regelmatig nodigt Henk Medema je uit om de Bijbel er zelf ook maar eens op na te lezen, want – zo schrijft hij: ‘Het staat er echt’.

Na elk hoofdstuk geeft Henk Medema je vragen om verder over na te denken. Met en door die vragen is het boek ook prima in (gespreks)groepsverband te gebruiken is. De auteur heeft 50 vragen geformuleerd; bijbelkritische vragen, want de Bijbel kan echt wel tegen een stootje. Dergelijke vragen nodigen je al snel uit tot verdere studie.

De Bijbel

Hoofdstuk 1 gaat over wie ons bewijst dat de Bijbel betrouwbaar is. Hoe weten we bijvoorbeeld dat de Bijbel Gods Woord is? Staan er bijvoorbeeld ook fouten in de Bijbel. Medema wijst je in elk geval op enkele tegenstrijdigheden in de Bijbel.

God

In hoofdstuk 2 beschrijft Henk Medema hoe we zeker kunnen weten dat God bestaat. Daarbij legt hij bijvoorbeeld uit wat de Bijbel en wat de wetenschap zeggen over de kwestie of het heelal en de onze aarde zijn ontstaan door schepping of door evolutie. Medema wijst zijn lezers er op dat de vraagstelling in dezen belangrijk is, want als die vraagstelling al verkeerd is, zal het antwoord ook nooit goed zijn. Volgens Medema is de vraag voor ons geloof niet zozeer hóe (wetenschap) de Schepper alles heeft gemaakt, maar òf (geloof) er een Schepper is die alles heeft gemaakt.

Ook een ander moeilijk vraagstuk schuwt Medema niet, namelijk: als God liefde is, hoe kan Hij dan al het lijden in de wereld toelaten? Regeert de Here God? Of lijdt Hij met ons mee en is Hij nabij in ons lijden en in onze moeilijkheden? En, wat moeten wij denken van wonderen, het niet-herhaalbare, dat wat ons verstand te boven gaat, maar wat niet tegen ons verstand in gaat?

Medema sluit af met een nadenkertje: God verbergt zich in Zijn openbaring. Gods Woord-openbaring lees je in de Bijbel. Daar lees je dat God zich in Jezus (de Zoon van God) ten volle openbaart. Maar alleen als je je hart opent voor Gods Woord, dan gaat er iets met je gebeuren.

Jezus

In het 3e hoofdstuk neemt Medema de lezer mee in de vraag of Jezus wel echt heeft geleefd.

Medema:

• Jezus heeft de hele wereldgeschiedenis ingrijpend beïnvloed, weinig gebeurtenissen in de wereldgeschiedenis zijn zo zorgvuldig gedocumenteerd;
• Als Jezus wordt geboren (zie het Nieuwe Testament in de Bijbel), blijkt dat alle voorgaande profetieën (van het Oude Testament) tot op de letter nauwkeurig in vervulling gaan;
• Jezus was zozeer Mens, alsof Hij helemaal niet God was; en tegelijk was Jezus zozeer God, alsof Hij helemaal niet een Mens was. Men nam Jezus tijdens zijn leven uiterst serieus en op Hem was niet het allergeringste aan te merken; Hij was waarlijk zonder zonde;
• Het kan toch niet voor niets zijn dat miljoenen mensen zich met hart en ziel aan Hem hebben uitgeleverd?

Christendom

In hoofdstuk 4 ligt het vraagstuk op tafel of het christendom de beste godsdienst is. Eerst beschrijft Henk Medema de grote wereldgodsdiensten, zoals: het jodendom, de islam, het hindoeïsme, het boeddhisme en het confucianisme.

In aansluiting daarop schrijft hij dat het christendom de enige godsdienst is waarin het gaat om een persoonlijke, oneindige God, die zich openbaart door naar ons toe te komen.

Jezus, Immanuël, betekent: God met ons.

Jijzelf

In hoofdstuk 5 vraagt Henk Medema de gelovige lezer of hij of zij als gelovige mag twijfelen. Hij beschrijft - ter verduidelijking - eerst de volgende soorten twijfel:

• Emotionele twijfel;
• Wilstwijfel;
• Logische twijfel;
• Ethische twijfel;
• Geloofstwijfel.

Medema nodigt de jongeren uit om zelf een keuze te maken, om zelf te kiezen voor een bewust en persoonlijk geloof. Hij sluit dan af met een paragraaf over het dienen van God.
Medema verwoordt dat als volgt:

“Het begint in je hart;

Het gaat door naar je verstand, dat onderworpen wordt aan het gezag van Gods Woord;

Het brengt je gevoel in beweging;

Het richt jouw wil naar Gods wil;

Het maakt je talenten bruikbaar voor hem;

Het brengt je dicht bij Hem, en er is niets dat daar bovenuit gaat.”

Ypma’s Bloemenhandel in Stiens

Goede Vrijdag 6 april 2012

De bedrijfsauto vóór de winkel van Ypma's Bloemenhandel

Assortiment

Ypma's Bloemenhandel is in de afgelopen jaren in Stiens een begrip geworden. Hier is van alles te koop op het gebied van bloemen. Zo heeft deze bloemenwinkel een uitgebreid assortiment planten, veel soorten boeketten in diverse prijsklassen en stijlen, snijbloemen-arrangementen, planten-arrangementen, zowel vaste als ook éénjarige buitenplanten, potten voor binnen of buiten, vazen en ander glaswerk en enig decoratiemateriaal.

Stiens en Franeker

De levering van luxe, aparte boeketten is een sterk punt van deze bloemenwinkel. Daarnaast verzorgt men bruidswerk en is men ook gespecialiseerd in grafwerk. Als je speciale wensen hebt, kun je het beste even contact met het winkelpersoneel opnemen, want ze willen hun best doen om aan jouw specifiek wensen te voldoen. Ypma is lid van Euroflorist, zodat men ook wereldwijd de levering van bloemen op locatie voor je kan verzorgen. Ypma’s Bloemenhandel heeft ook nog een winkelvestiging in Franeker. Deze Franeker bloemenwinkel hanteert hetzelfde winkelconcept.

Langebuorren

De winkel is in het winkelcentrum, aan de Langebuorren van Stiens gevestigd. Stiens kent geen betaald parkeren, dus als het niet al te druk is in het dorpscentrum, kun je gratis nabij de winkel parkeren. Nu eens staat de eigen vrachtwagen of een ander vrachtauto voor de deur (als er bijvoorbeeld nieuwe voorraad wordt aangeleverd), dan weer staat de kleine bedrijfsauto vóór het Stienser winkelpand. Ypma krijgt dagelijks aanvoer van verse bloemen. Men stelt eigen boeketten samen en heeft ook een eigen bezorgdienst.

Geschiedenis

Ypma's bloemenhandel is een familiebedrijf. De zonen hebben het bedrijf overgenomen van hun vader. Vader Ypma is vroeger begonnen met het kweken van groentes in kassen en hij is later overgegaan naar de bloemen. In de jaren 70 hebben de zonen het bedrijf overgenomen van hun vader en zijn zij verder gegaan met de bloemenhandel.

Vanuit de kas werd eerst ook aan particulieren bloemen verkocht. Al snel werd de zaak in Franeker er bij gekocht. De zaken liepen goed en zo werden de kassen verkocht en eind 2005 werd een tweede winkelvestiging in Stiens geopend.

Inkoopkanalen

De potplanten voor binnen en buiten worden door Ypma wekelijks zelf ingekocht in Aalsmeer. Daardoor kan men voor een scherpe prijs de planten blijven aanbieden. De snijbloemen worden vier keer per week door een lijnrijder aangeleverd. Bij met name snijbloemen stelt men hoge eisen aan de kwaliteit. Verder zijn er nog enkele kwekers van wie men producten afneemt en tenslotte zijn er enkele grossiers, bij wie Ypma de potten, het glaswerk en het decoratiemateriaal inkoopt.

Joodse wijsheden

Witte Donderdag 5 april 2012 

Cover van het boekje Joodse wijsheden

Hoorcommissie
In de jaren 2001/2002 was ik op uitnodiging van de Hervormde Gemeente van Stiens namens de Gereformeerde Kerk van Stiens lid van de Hervormde Hoorcommissie, die als opdracht had om op zoek te gaan naar een nieuwe predikant voor de Hervormde Gemeente van Stiens. Resultaat was de voordracht van dominee Gerrit Wessels, op wie de Hervormde Kerkenraad met succes een beroep uitbracht. Dominee Wessels nam het beroep dat op hem werd uitgebracht aan en daarmee werd voorzien in de toenmalige predikantsvacature. Na de bevestiging en intrededienst van dominee Wessels kwam de kerkenraadvoorzitter op bezoek om me te bedanken voor de participatie in deze hoorcommissie. Als dank voor mijn bijdrage aan dit wervings-, selectie-, beroepings- en benoemingsproces overhandigde de voorzitter van de Hervormde kerkenraad het boekje 'Joodse wijsheden'.

Serie wijsheden
Het boek 'Joodse wijsheden' is één van delen uit een omvangrijke serie wijsheden-boeken. Andere boekjes die in deze serie verschenen, zijn bijvoorbeeld Oosterse, Bijbelse, Friese, Rotterdamse en Boerenwijsheden. Het geschenkboekje is een uitgave uit het jaar 1996, uitgegeven door Uitgeverij Verba.

Illustraties
Het boek is voorzien van zo'n dertig prachtige illustraties, zoals bijvoorbeeld van:

• Een Chassidische jongen in Jeruzalem, in zijn dagelijkse kleding na Bar-Mitzwah; 
• Een Joodse vrouw uit de Dades-vallei; 
• Een vierde eeuws bronzen lampje, van de Joodse gemeenschap in Egypte; 
• Een bakker uit Hebron met baklava (een lekkernij/gebak); 
• Mozes, die op de berg Sinaï de stenen tafelen van God ontvangt.

Joodse wijsheden
Dit boekje bevat een verzameling Joodse wijze uitspraken. Hieronder volgen bij wijze van voorbeeld enkele van die Joodse wijsheden, die zijn opgenomen in dit boek:

• Zoals de leider is, zo zijn zijn volgelingen;
• Wie niet in kennis vooruit gaat, gaat achteruit;
• Wees bescheiden in uw spreken, maar onovertrefbaar in uw daden;
• Het is veel gemakkelijker kritisch te zijn dan correct;
• Het eens gesproken woord weet van geen terugkeer;
• Wij worden rijker naarmate we meer aan anderen geven;
• Een goed voorbeeld maakt meer indruk dan dreigementen;
• Wat mensen ook van u mogen denken, doe wat u denkt dat recht is;
• Vriendelijke woorden kosten weinig, maar bereiken veel;
• Beoordeel niemand voordat u in zijn omstandigheden bent geweest;
• Uw leven is wat uw gedachten ervan maken;
• De beste vrouw is die over wie men het minst spreekt;
• Vaak werd een goede raad beter gegeven in de vorm van een kwinkslag dan van een ernstige onderrichting.

Skilwei in Stiens

Woensdag 4 april 2012

De Skilwei met zicht op de toren van de Sint-Vituskerk

Scheiding van woonwijken

Parallel aan de Bredyk (de N357) ligt langs de oostzijde de Moundyk van Stiens. Als je vanuit het noorden vanaf de Juckemaleane over de Moundyk in zuidelijke richting het Stienser zorgcentrum Skilhiem hebt gepasseerd, kun je al snel linksaf slaan om in oostelijke richting naar het centrum van ons dorp Stiens te rijden. Deze afsplitsing van de Moundyk is de Skilwei. De Skilwei vormt de scheiding tussen de twee Stienser woonwijken 'It Skil' aan de noordzijde en 'Stiens-West' aan de zuidzijde van de Skilwei.

Over de Skilwei

Gaand over de Skilwei in oostelijke richting, passeer je drie andere woonstraten aan je rechterhand; dat zijn achtereenvolgens: de korte Wearklank, de lange Ljurkstrjitte en de nieuwste Stienser woonstraat, het Stienpaad. Aan de oostzijde komt de Skilwei uit op De Poarte en de Nije Poarte. Links en rechts van de Skilwei staan woningen. Op de hoek van de Skilwei en de Poarte bevindt zich een klein parkeerterrein. De woonwijk It Skil ontleent haar naam aan de Skilwei, de oude toegangsweg van Stiens.

It lân strûpt ûnder wetter

Het Friese woord ‘skil’ is de aanduiding voor ‘schelpengrit’ ofwel ‘schelpengruis’. Het gaat bij skil om een mengsel van zeeklei en schelpen. In de ondergrond van de Skilwei vind je bij graafwerkzaamheden zeeschelpen. Dat geeft aan dat ook Stiens in vroeger tijden onder invloed van de toenmalige Middelsé lag. Bij hoge vloed stroomde dit huidige deel van Stiens onder water. In de Friese taal zeggen we dan: “It lân strûpt ûnder wetter”. De oude zee nam de schelpen mee, die als afzetting bij eb achterbleven op de drooggevallen zeeklei. Nog steeds kun je díe schelpen hier dus nog vinden in de ondergrond.

De Skilwei is dus de weg (Fries: de wei), 

die is aangelegd op dat ‘skil’.

“Dizze wei oer it skil, neame wy no de Skilwei”.

 

Nieuw: Meer over de Bijbel

Dinsdag 3 april 2012

Een nieuwe website van het Nederlands Bijbelgenootschap

Nieuw vandaag

Vandaag lanceert het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) haar nieuwe website MeerOverDeBijbel.nl. 

Deze website is vooral bedoeld voor mensen die weinig bekend zijn met de bijbelse verhalen, maar die wel nieuwsgierig zijn en die ook meer willen weten.

Missie NBG

De missie van het Nederlands Bijbelgenootschap is om te zorgen dat de Bijbel zoveel mogelijk mensen bereikt én aanspreekt.

Het Bijbelgenootschap werkt hieraan door middel van allerlei projecten en publicaties.

Met MeerOverDeBijbel.nl wordt daar vandaag een nieuw online product aan toegevoegd.

Deze nieuwe website biedt mensen die zich willen verdiepen in de Bijbel een gratis en toegankelijke manier om meer over dit bijzondere boek te weten te komen.

Meer over de Bijbel
Op MeerOverDeBijbel.nl leer je door middel van filmpjes, van verhalen bij bijbelteksten, van culturele uitstapjes en met behulp van kennisvragen de belangrijkste thema's en achtergronden van de Bijbel kennen.

Bijbelse personen

Deze nieuwe NBG-website bestaat uit meerdere hoofdstukken (over bijbelse personen), die je los van elkaar kunt doorlezen.
Elk hoofdstuk is ingedeeld in de basistekst, met daar tussendoor diverse ‘uitstapjes’ naar verdiepingskennis, geschiedenis, filmpjes of beeldmateriaal.

Bijbels elftal

Elf van de belangrijke en bekendste personen uit de Bijbel nemen je op deze website mee op ontdekkingstocht door de Bijbel.

Wie waren bijvoorbeeld:

• Adam & Eva?
• Noach?
• Abraham?
• Mozes?
• Ruth?
• David?
• Elia?
• Maria?
• Jezus?
• Paulus?

Meer weten?

Ben je weinig bekend met de bijbelse verhalen, maar wel nieuwsgierig naar de inhoud?

Dan ben je op www.MeerOverDeBijbel.nl  aan het juiste adres.

 

Rood Roze Wit

Maandag 2 april 2012

De Liturgische Viertafel van Palmpasen

Dienstbaarheid

Gisteren – op Palmpasen - stond op het liturgisch centrum van De Hege Stins van Stiens weer zo’n  prachtige liturgische viertafel.

Het thema van deze zesde zondag van de Veertigdagentijd was: ‘Op weg in dienstbaarheid’. 

Vandaag is rood

De liturgische kleur van Palmzondag is rood voor de intrede, en paars voor het passiegedeelte.

De kleur rood verwijst naar de kleur van het hart, van de geest en van het bloed.

We denken daarbij ook aan de liefde van de mensen langs de weg, alsof die mensen met hun mantels een rode loper voor Jezus uitleggen tijdens zijn Intocht in Jeruzalem.

Vandaag is paars

Paars is hier de kleur van voorbereiding en van ingetogenheid.

Het is de kleur van de Passie die we gedurende de Veertigdagentijd (de Passieweken) gebruiken.

Vandaag is roze
Roze is de mengkleur van rood  en wit.

In deze 40dagen-voorbereidingstijd naar Pasen breekt vanuit het rood als het ware het wit van het feest al door.

De roze kleur zien we in de staande en liggende planten.

Drie-Eenheid

Ook zien we in deze liturgische bloemschikking de klimopbladeren van de Hedera.

Die Hedera-bladeren symboliseren de onsterfelijkheid en de trouw van God.

De drie bladpunten van het Hederablad staan voor de Drieëenheid, dus de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.

De Gaffel

In de christelijke traditie is het zogenaamde gaffelkruis de kruisvorm die het meest herinnert aan een levensboom.

Het gaffelkruis is een kruisvorm die door de schuin omhoog geheven armen lijkt op de vorm van een levensboom.

De twee naar boven gestrekte takken of armen drukken de verbinding met het menselijke en met het goddelijke uit.

In het lijden en de ervaren ongerechtigheid wordt de aarde met de hemel verbonden.
Het dragen van het kruis wordt ook wel ervaren als een loutering, als een doorworsteling en de overwinning op het lijden; het wordt een teken van opstand en van opstanding.

Het dode hout - dat lijden en onrecht verbeeldt - wordt langzaam maar zeker een vruchtbare bloeiende boom.

De Steen

Tenslotte zien we ook een steen liggen.

De steen staat symbool voor het fundament en voor het onwrikbare.

De sluitsteen voor het graf van Jezus mag dan wel de onherroepelijke dood van Jezus symboliseren, maar die steen werd afgewenteld en betekende daarmee dat het graf open was.

Veertig dagen

Jezus zal opstaan uit de dood.

Pasen!

Jezus is opgestaan uit de dood.

Palmpasen op Passiezondag

Zondag 1 april 2012

Palmpasenkruisen met broodhaan en snoepgoed

Intocht in Jeruzalem

Op zondag 26 februari 2012 vierden we in De Hege Stins te Stiens het begin van de Veertigdagentijd, ook wel de Vastendagen of de Passietijd genoemd. Volgende week zondag is het Paasfeest. Vandaag, precies één week vóór Pasen, is het Palmzondag, de zondag voorafgaand aan de zogenoemde ‘Stille Week’, die vandaag begint. Vandaag op Palmzondag staan we stil bij de Intocht van Jezus in Jeruzalem. Onze lector van vandaag – Piet Dijkhuis – leest dit Bijbelverhaal bij aanvang van de ochtendkerkdienst in De Hege Stins. We gaan met ingang van vandaag de Stille, Goede Week in; een tijd van inkeer, om stil te staan bij Jezus' lijden en sterven, dat in de komende werkdagen steeds dichterbij komt.

Intocht van de cast

Bij aanvang van deze kerkdienst zijn de voorste rijen van de kerkzaal nog leeg. Een lange stoet gemeenteleden, jong en oud, komt om 9.30 uur vanuit de ontvangsthal van De Hege Stins de kerkzaal binnen en neemt plaats op deze voorste rijen. Dit is de nagenoeg complete groep gemeenteleden die een bijdrage heeft geleverd aan de musical van onze Protestantse Gemeente van Stiens; de musical ‘Jozef’, die dit weekend met de laatste, extra voorstelling tot een afronding is gekomen. De omvangrijke musical cast is vanmorgen hier aanwezig om samen met ons hun succesvolle musicalproject af te sluiten. Dominee Gerrit Wessels, onze voorganger vanmorgen, blikt kort terug op dit waarde(n)volle gemeenteproject, hij bedankt alle medewerkers namens onze hele gemeente en spreekt de wens uit dat deze musical ook een bijdrage zal leveren als positieve impuls voor gemeenteopbouw, hetgeen één van de doelen van deze Stienser musicalproductie is.

Intocht van de Palmpasenoptocht

We gaan verder met de Veertigdagentijd. Vandaag, Passiezondag, is nog een overgangsdag naar de Stille Week, want op deze Palmzondag vieren we het Palmpasen wat frivoler dan alle andere zondagen van de Veertigdagentijd. Aan het begin van de kerkdienst verlaten de kinderen met hun Kindernevendienstleiding de volle kerkzaal, want zij gaan tijdens deze kerkdienst in hun Kindernevendienst op eigen wijze ook aan het werk met Palmpasen. Dominee Wessels had de kinderen er al op gewezen dat ze daar hard aan het werk moeten om na afloop aan het eind van de kerkdienst met een verrassing terug te komen in de kerkzaal. Na de preek komen de kinderen trots weer terug in de kerkzaal. Een rij van zo’n 40 basisschoolkinderen wandelt in een lange optocht door alle tussenpaden van de kerkzaal. In hun handen dragen ze allemaal een door hen zelf gemaakt Palmpasenkruis, met vrolijke kleuren en met lekkernijen versierd, met in top de welbekende Broodhaan.

De broodhaan in top

Na deze wandeling door de hele kerkzaal nemen de kinderen plaats op het liturgisch centrum vóór in de kerk, waarna dominee Wessels met de kinderen in gesprek gaat over (Palm)Pasen en over de symboliek van de Broodhaan bovenop hun Palmpasenkruis. In dat vraaggesprek met dominee Gerrit Wessels vertellen de kinderen keurig waarom de haan bovenop hun Palmpasenstok prijkt, waarbij ze verwijzen naar de haan die in het bijbelverhaal driemaal kraait nadat de discipel Petrus had ontkend dat hij een leerling zou zijn van zijn gevangengenomen rabbi Jezus. Na dit vraaggesprek met de voorganger gaan de kinderen weer naar hun zitplaats in de kerkzaal. Tijdens het slotlied van deze kerkdienst, zie je hier en daar boven de mensen uit enkele Palmpasenkruisen langzaam meedeinen op de klanken van de samenzang.  

Een Goede Week

Eerst nog de Goede Week, met haar Stienser avondgebeden in De Hege Stins op maandag, dinsdag en woensdag en daarna – ook in De Hege Stins te Stiens - op Witte Donderdag, Goede Vrijdag en Stille Zaterdag de stille dagen van inkeer, om uiteindelijk aanstaande zondag 8 april 2012 de opstanding van Jezus Christus dankbaar en uitbundig te vieren als het lang verwachte Paasfeest.