Bijbelleesrooster 2011 van het NBG

Omslag van het Bijbelleesrooster van 2011

Zaterdag 7 januari 2012













 
Gezamenlijke uitgave
Elk jaar geeft het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) een Bijbelleesrooster uit. Met ingang van dit nieuwe jaar zijn we op 1 januari 2012 thuis begonnen met het rooster van 2012. In het afgelopen jaar hebben we gelezen uit het 'Bijbelleesrooster 2011'. Dominee Klaas Touwen, Evangelisch-Luthers predikant in Arnhem, is de samensteller van dit leesrooster. Dit Bijbelleesrooster 2011 is een gezamenlijke uitgave van het Nederlands, het Vlaams, het Surinaams en het Antilliaans Bijbelgenootschap. Dit leesrooster wordt jaarlijks als klein Bijbel-inlegboekje uitgegeven en het kan ook worden gevonden op en gratis gedownload via de website van het NBG.

Oecumenisch Leesrooster
Het Bijbelleesrooster biedt elke dag een korte bijbellezing met een dagthema. De bijbeltekstkeuze is gebaseerd op het kerkelijk jaar zoals dat in verschillende kerken in Nederland wordt gevierd. Dit Bijbelleesrooster heeft voor de dagelijkse lezingen de zondagse bijbellezingen van het Oecumenisch Leesrooster als uitgangspunt gekozen. Zo sluiten de doordeweekse bijbellezingen optimaal aan bij de brede variëteit aan bijbellezingen die in verschillende kerkelijke tradities op zon- en feestdagen aan de orde komen.

A-jaar
Het afgelopen jaar 2011 was een zogenoemd “A-jaar”. Dat wil zeggen dat in het afgelopen kalenderjaar het Evangelie volgens Matteüs centraal stond.We lazen in de Paastijd het bijbelboek Genesis, zodat we tegen Pinksteren zagen dat tegenover de Oudtestamentische spraakverwarring van Babel de Nieuwtestamentische Heilige Geest ons allen in onze eigen taal aanspreekt.

Wijsheid van Jezus Sirach
De Nederlandse Geloofsbelijdenis (uit 1561) vermeldt de apocriefe bijbelboeken bij name en stemt ermee in dat ze gelezen worden. Vandaar dat ze ook in de 17e eeuwse Statenvertaling (Statenbijbel) werden opgenomen. Pas in de negentiende eeuw zijn ze in het Calvinisme tijdelijk uit zicht geraakt. Met de totstandkoming van de Protestantse Kerk in Nederland (PKN) is deze oorspronkelijke reformatorische waardering van de apocriefe boeken weer hersteld. Daarom zijn nu ook weer in het Oecumenisch Leesrooster en in dit Bijbelleesrooster apocriefe boeken opgenomen. In het jaarrrooster van 2011 gaat het dan om enkele hoofdstukken uit het apocriefe boek 'Wijsheid van Jezus Sirach'.

Alternatief voor apocrief
Voor wie in de maanden augustus en september 2011 de apocriefe boeken niet las, waren alternatieve lezingen uit de canonieke boeken toegevoegd. In plaats van uit Sirach kon men dan lezen uit de boeken: Psalmen, Prediker, Spreuken, Marcus en Job.

Gelezen bijbelboeken
Behalve de bovengenoemde boeken, is in het afgelopen kalenderjaar volgens het Bijbelleesrooster 2011 ook gelezen uit de Bijbelboeken: Matteüs, Handelingen, Jesaja, Romeinen, Sefanja, Jakobus, 2 Korintiërs, Ester, Filippenzen, Genesis, 1 Petrus, Daniël, Jeremia, Rechters, Deuteronomium, 1 Tessalonicenzen, Maleachi en Numeri,.Daar was ook sprake van een doorgaande lezing uit een enkel minder bekend bijbelboek. Ook is met dit Oecumenisch Leesrooster ten opzichte van de gangbare kerkelijke praktijk nadrukkelijke aandacht gevraagd voor de apostellezingen, zoals in het najaar het bijbelboek 1 Tessalonicenzen, de brief van Paulus, Silvanus en Timoteüs, die in 2011 in zijn geheel is gelezen.

De kerk viert feest!

Vrijdag 21 mei 2010

De Protestantse Kerk in Nederland (PKN), het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) en de Katholieke Bijbelstichting (KBS) publiceerden in mei 2009 gezamenlijk de tweede druk van het boekje “De kerk viert feest!”. Dit boek is geschreven door Kees Posthumus. Het boekje geeft je in het kort de essentie van de belangrijkste feesten die de Kerk kent.

Feesten in Kerk & samenleving zijn belangrijke momenten in je leven. Feesten zijn aanleiding om terug te blikken op wat is geweest, om het leven van vandaag te vieren en om daarna hoopvol de toekomst in te gaan.
De Christelijke kerken vieren wereldwijd onder andere Kerst, Pasen en Pinksteren. Daarnaast organiseren we op de kruispunten van het leven vieringen als iemand wordt gedoopt, als twee mensen hun huwelijk kerkelijk willen laten inzegenen en na het overlijden komen we ter troost en bemoediging bijeen in een uitvaartdienst alvorens de overledene wordt gecremeerd of begraven.
Zo geven kerkelijke feesten enerzijds maat en ritme aan het kerkelijk jaar en geven ze anderzijds betekenis en diepte aan je leven.

Als je alle vieringen bijwoont in het kerkelijk jaar, zul je zien dat het kerkgebouw ook een belangrijke rol speelt om de feesten te faciliteren.
Zo zie je bijvoorbeeld:
- Voorwerpen, zoals: kruisen, kaarsen, beelden, doopvont, liturgische kleden, een kruik en knielbanken;
- Kleuren, zoals: wit, rose, rood, groen, zwart en paars;
- Symbolen, zoals: vlammen, een duif, de Alfa & Omega, korenaren, brood, druiven, een ster, een lam en een kruis.
Alle voorwerpen, kleuren en symbolen hebben een eigen oorsprong en betekenis.

Dit boekje beschrijft eerst de vieringen die worden georganiseerd op de scharnierpunten van ons leven, zoals: dopen, trouwen en rouwen. Daarna komen de feesten aan de orde die hun oorsprong in de Bijbel vinden, zoals: Avondmaal, Kerst, Pasen en Pinksteren.
Die beschrijvingen volgen per feest een vast patroon van:
- eerst een korte beschrijving van het feest;
- vervolgens waar deze viering haar oorsprong vindt in de Bijbel;
- tenslotte een portret van iemand die vertelt welke betekenis dat feest aan zijn of haar leven heeft gegeven.

De volgende feesten komen achtereenvolgens aan de orde:
1. Dopen, als de eerste stap op de weg van geloof;
2. Trouwen, om de zegen van God te vragen en om elkaar te beloven dat je elkaar ook in het geloof zult (blijven) ondersteunen;
3. Rouwen, om elkaar te troosten en te bemoedigen in het geloof dat de overledene nu een nieuw leven bij en met God begint;
4. Avondmaal, als teken van Jezus’ aanwezigheid, ook in de wereld van vandaag;
5. Kerst, het feest van de geboorte van Jezus Christus, het Licht dat in de wereld komt;
6. Pasen, als we vieren dat Jezus is opgestaan uit de dood, dat de dood niet het laatste woord heeft;
7. Pinksteren (dat we overmorgen gaan vieren), waar de Kerk haar werk begon; het feest ter gelegenheid van de komst van de Heilige Geest; een feest van bezieling, inspiratie en enthousiasme.

Het is een feestelijk boekje, waarmee de PKN, het NBG en de KBS je willen tonen dat je je zegeningen mag tellen en dat je ook je leven mag vieren.

Het Bijbelboek Prediker toont ons dat het leven gevierd mag worden in bewoordingen als:
“Er is een tijd om te huilen
en een tijd om te lachen,
een tijd om te rouwen
en een tijd om te dansen.”
(Prediker 3 : 4)

En als je dat nog niet overtuigt, schrijft de Prediker verderop in de Bijbel:
“Dus eet je brood met vreugde,
drink met een vrolijk hart je wijn.
God ziet alles wat je doet allang met welbehagen aan.
Draag altijd vrolijke kleren,
kies een feestelijke geur.
Geniet van het leven met de vrouw die je bemint.
Geniet op alle dagen van je leven, die God je heeft gegeven.
Het bestaan is leeg en vluchtig en je zwoegt onder de zon,
dus geniet op elke dag.
Het is het loon dat God je heeft gegeven.”
(Prediker 9 : 7-9)

De Bijbel in Gewone Taal in 2014

Zondag 23 augustus 2009

Op de Regiodagen van het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG) in 2009 hebben medewerkers van het NBG aan alle aanwezige vrijwilligers en leden informatie gegeven over de nieuwe Bijbel die het NBG in het jaar 2014 gaat publiceren. Zie bijvoorbeeld ook mijn weblogbericht van 28 februari 2009. Die nieuwe Bijbel moet zoveel mogelijk mensen bereiken en aanspreken en krijgt als titel: "De Bijbel in Gewone Taal". Alle aanwezigen kregen tijdens de Regiodagen alvast een boekje van het NBG mee naar huis, met daarin een serie proefteksten van de Bijbel in Gewone Taal.

De Bijbel is een mooi boek, maar niet gemakkelijk. De al bestaande Bijbelvertalingen zijn het meest geschikt voor geoefende lezers. Maar voor veel andere mensen zijn ook de meest moderne vertalingen nog moeilijk te begrijpen. De zinnen zijn vaak te lang en de woorden te moeilijk.
Het NBG vindt dat iedereen in Nederland de Bijbel moet kunnen lezen en begrijpen. Daarom werkt het NBG op dit moment aan de Bijbel in Gewone Taal. Men schrijft in korte zinnen en het verband tussen de zinnen moet duidelijk zijn.

De Bijbel in Gewone Taal is bijvoorbeeld geschikt voor mensen die niet gewend zijn om veel te lezen. Of voor mensen die het Nederlands als tweede taal hebben. Of voor doven en slechthorenden, die gebarentaal gebruiken. Maar ook voor kinderen en jongeren om bijvoorbeeld samen met volwassenen te lezen. Eigenlijk voor iedereen die benieuwd is naar een Bijbel die in gewone taal is geschreven. Het wordt een volledige vertaling van de hele oorspronkelijke Bijbel, maar duidelijkheid en begrijpelijkheid staan voorop.

Zo wordt bijvoorbeeld geprobeerd om de vele beeldspraak in de Bijbel duidelijk te maken. Nu staat er in de huidige Bijbel in het boek Prediker: "Het is allemaal najagen van wind". Dat zou je in begrijpelijke, gewone taal kunnen vertalen als: "Het is allemaal zo zinloos. Je bereikt er niets mee".

De Bijbel in Gewone Taal wordt ingedeeld in korte stukjes tekst, die allemaal een titel krijgen, die je helpen bij het gaan lezen en begrijpen. Bijbelverzen die bij elkaar horen, komen nu ook bij elkaar te staan. Op dit moment wordt door veel vertaalspecialisten hard gewerkt aan het schrijven van proefteksten voor deze nieuwe Bijbel. Die proefteksten worden getest door een aantal leesgroepen, om er zeker van te zijn dat de nieuwe tekst vooral ook begrijpelijk wordt.

Het maken van zo'n goede vertaling van de Bijbel in Gewone Taal (BGT) is een meerjarenproject. Het kost ongeveer 3,5 miljoen euro. Om dat geld bij elkaar te krijgen, heeft het NBG de "BGT-club" opgericht. De deelnemers van de BGT-club geven allemaal minimaal € 5,- per maand aan de NBG. Mensen die zich in 2009 opgeven (dat kan via www.bijbelgenootschap.nl) en tot 2014 deelnemer blijven van de BGT-club, krijgen bij het verschijnen van de BGT in 2014 gratis een speciale uitgave van deze nieuwe Bijbel in Gewone Taal.

Het jaar 2014 wordt dus een belangrijk jaar. Niet alleen vanwege de Bijbel in Gewone Taal, maar ook omdat het Nederlands Bijbelgenootschap dan al 200 jaar bestaat.