Reisverhalen in de bijbel

Zondag 15 juli 2012

Cover van het Reisverhalenboek

Op reis

Al eeuwenlang zijn mensen op reis, op zoek naar de geheimen van het leven, op zoek naar nieuwe werelden, nieuwe mensen en nieuwe klanken. Ook de aartsvaders, de profeten en de apostelen trokken er op uit.
Waarom gingen ze op weg? Hoe reisden ze? En waarheen?

De reizen die in de Bijbel beschreven worden, hebben vaak geen droombestemming.
Maar het zijn wel intrigerende verhalen van mensen die door God op pad zijn gestuurd. Gewone mensen, met herkenbare zwakheden en twijfels, maar ook vol doorzettingsvermogen en Godsvertrouwen.

Reisverhalen

Het Nederlands Bijbelgenootschap bood in het jaar 2006 een thematische reeks aan met uitgaven die direct betrekking hebben op Bijbelverhalen, waaronder liefdesverhalen, verkoopverhalen, misdaadverhalen en reisverhalen. Van Jelke & Aagje kreeg ik in 2006 het boek “Reisverhalen in de bijbel’, geschreven door Sipke van der Land. Dit boek bevat reisverhalen. Dit boek is een bron van inspiratie voor mensen die onderweg zijn, ver van huis of dichtbij.

Plaats en bestemming

Sipke van der Land is bekend geworden als auteur en verteller. Hij reisde talloze keren door alle bijbelse landen, van bijvoorbeeld Irak tot Egypte en van Israël tot Griekenland. In dit boek vertelt hij over zijn reis-belevenissen, als een inleiding op de verhalen in de Bijbel. Sipke van der Land maakt in zijn boek onderscheid tussen enerzijds het willekeurig trekken van plaats naar plaats en anderzijds het reizen in de richting van een bestemming. Volgens Van der Land word je aan het denken gezet als je de oude oosterse wereld betreedt met je westerse schoenen en gedachten.

Pelgrims

In het boek wordt regelmatig het woord ‘pelgrim’ gebruikt. In de katholieke traditie gaat het dan veelal om bedevaartsgangers, die op reis gaan om boete te doen, om troost en genezing te vinden of om ergens (bijvoorbeeld in Lourdes) te gaan bidden. Voor protestanten wordt het woord pelgrims meer gereserveerd voor mensen die een geestelijke reis maken, een reis door het leven. Altijd gaat het om beproevingen en ontberingen, meestal komt het allemaal uiteindelijk wel goed.

Van vroeger kennen we verder dan ook de kruistochten, veelal gebaseerd op politieke en religieuze motieven, ook met agressie tegenover andersgelovigen.

Opdracht en doel

Dit boek gaat vooral over reizen die van hogerhand werden geleid, reizen met een goddelijke opdracht. De Bijbel verhaalt over enerverende tochten, ondernomen door mensen met geloof en doorzettingsvermogen, mensen die ons Anno 2012 nog steeds kunnen inspireren en die onze eigen pelgrimsreis – onze reis door ons leven – verrijken. Die Bijbelverhalen laten ons (in)zien dat ook wij in ons leven een opdracht en een doel hebben, dat ook wij ons van hogerhand (kunnen) laten leiden, op hoop van Zegen.

Bijbelse reisverhalen

De volgende reisverhalen worden in dit boek beschreven:

• De reddingsboot van Noach; het eerste grote reisverhaal in de Bijbel; een geloofsdocument over de God die zijn wereld wil redden van de morele ondergang.
• Sjeik Abram en zijn geloof; over de aartsvader die – geroepen door een persoonlijke God – alles vol vertrouwen achter zich laat, op reis gaat naar Kanaän.
• Abraham en de stem uit de hemel; waarin God ons leert dat Hij niet wil dat wij voor hem als een offer sterven, maar dat we voor Hem léven.
• De veelbelovende Jozef; het verhaal dat ons laat zien dat God het kwade ver van huis uiteindelijke ten goede keert, waardoor je ziet dat de strijd in je leven niet voor niks hoeft te zijn, maar dat het een doel en een belofte in zich kan hebben.
• Mozes de bevrijder; door wie God zich aan de mensheid openbaart als de God-die-helpt, ook bij al teveel omwegen en als de (levens)weg die je moet gaan te lang en te zwaar lijkt te zijn.
• David in de oase, op de vlucht voor de overspannen Saul die David naar het leven staat.
• De raadselachtige koningin van Seba, die rond het jaar 900 vóór Christus op bezoek gaat bij koning Salomo in Jeruzalem.
• Jona, wat een profeet!; die nog moet leren dat het geen zin heeft om weg te vluchten van de Heer.
• De vernieuwer Ezra, die de godsdienst van het Joodse volk hervormde, toen en nadat hij de Joden uit hun ballingschap in Babylon terug liet keren naar Jeruzalem.
• Jezus als vluchteling, reeds vlak na zijn geboorte al met zijn ouders op de vlucht naar Egypte, om te ontsnappen aan de kindermoordende tiran Herodes.
• Jezus naar Jeruzalem, als twaalfjarige op de gebruikelijke pelgrimstocht, onderweg pelgrimspsalmen zingend..
• De twaalf en de tweeënzeventig, enzovoort; over de leerlingen die door Jezus naar de uiteinden van de wereld worden gezonden om het koninkrijk van God te verkondigen en om zieken te genezen.
• De vreemde wandelaar naar Emmaüs. Als Bijbellezer weten we direct al wie die vreemde wandelaar is, terwijl de Emmaüsgangers tijdens de wandeltocht door hun teleurstelling en ontmoediging niet eens zien dat Jezus tijdens deze onvergetelijke wandeling hun reisgezel is.
• De reiziger uit Ethiopië, die ontdekt dat onbekende streken en onverwachte ontmoetingen je een andere kijk op de mensen en op jezelf en op het leven en op het geloof kunnen geven.
• Paulus op weg naar Damascus, te voet onderweg, indrukwekkend grote afstanden afleggend; een vervolgverhaal vol spannende wendingen.
• De eerste christenen, die op de vlucht voor de vijandschap van hun vervolgers op reis gingen naar andere landstreken, waar(door) zij het evangelie, de Blijde Boodschap verbreidden.
• Allemaal zendingsreizen, uitgezonden door Jezus, met de kracht van de Heilige Geest, het goede nieuws verkondigend tot aan de uiteinden van de aarde.
• Met dokter Lucas mee, naar grote en machtige steden, om het evangelie daar te brengen.
• De grote zeereis; het reisverslag van een stormachtige zeereis, leidend tot een schipbreuk, maar wat er ook gebeurde, het evangelie van Jezus Christus ging de wijde wereld in.

En hoeveel toeristen zijn in bijvoorbeeld Jeruzalem, in Rome, in Santiago de Compostela al pelgrim geworden, toen ze reizend onderweg ontdekten dat ze uiteindelijk verder reisden dan hun aanvankelijke geografische bestemming, toen ze inzagen dat ze feitelijk op reis gingen en waren naar hun eigen bestemming.

Jozef, hèt musical-succes van Stiens

Zondag 25 maart 2012 

Wachten op Jozef
Het is tegen 10.00 uur in de ochtend. Snel groeien vanaf de verschillende ingangen van het kerkhof de lange rijen wachtenden vóór de ingang van de eeuwenoude Sint-Vituskerk van Stiens. Een bijzondere ochtend. Niet alleen omdat we als kerkgangers niet gewend zijn om in zulke lange rijen te wachten om de kerk op zondagochtend binnen te gaan. Met name ook bijzonder omdat zoveel belangstellenden gisteravond eerst de klok een uur vooruit hebben gezet, om vervolgens na een korte nacht vanmorgen vroeg op te staan om hier een moderne musical in een oude terpkerk bij te wonen. Op het moment dat de oude, inmiddels gerestaureerde luidklokken in de hoge kerktoren het hele uur van 10.00 uur aangeven, gaat klokslag 10.00 uur de kerkdeur open en komt er beweging in de wachtrijen vóór de ingang. Twee studenten van de opleiding Vrijetijdsmanagement van Stenden Hogeschool uit Leeuwarden staan bij de ingang. De student deelt programmaboekjes uit en de studente neemt bij entree alle toegangskaarten in ontvangst. Verwachtingsvol wandelen Durkje en ik met haar ouders en met mijn moeder naar binnen, op zoek naar een zitplaats in de kerkzaal, die is omgebouwd tot schouwburgzaal.

Een droom wordt werkelijkheid
Andere studenten van het moduul Leisure Events van de opleiding Vrijetijdsmanagement van Stenden Hogeschool wandelen als gastvrouw door de kerk, om de gasten waar nodig te assisteren bij het zoeken en vinden van een goede zitplaats in de kerk. Ook voor de bezoekers in een rolstoel is een passende plaats geregeld. De zaal is uitverkocht, niet eenmaal, niet tweemaal of driemaal, maar zelfs de vierde - extra - voorstelling is uitverkocht. Ruim duizend mensen kunnen zo genieten van een voorstelling, een musical, een productie waaraan nota bene zo'n 100 mensen hun medewerking verlenen. De oudste medewerker is 72 jaar en de jongste nog geen jaar oud; zijn rol: een gulle lach. Samen zetten ze een grootse prestatie neer: de musical 'Jozef'. Een 7 kwartier durende musicalproductie over het bijbelverhaal van Jozef; over de dromer, de slaaf, de gevangene, de 'onderkoning' van de Egyptische farao. Over hoe je leven een wending kan nemen als je trouw bent aan God en omdat God trouw is aan jou.

De kerk in het dorp en het dorp in de kerk
Onze Protestantse Gemeente van Stiens organiseert deze musical in samenwerking met een zes leden tellende studentengroep 'Leisure Events' van de HBO-Bachelor-opleiding Vrijetijdsmanagement van Stenden Hogeschool. De musical wordt gespeeld door gemeenteleden, jong en oud, met allemaal hun eigen talenten. Het doel van deze musical is om saamhorigheid te creëren in onze kerkelijke gemeente. Tegelijk ontwikkelt iedereen zijn of haar talenten en creëert deze hechte samenwerking een vergrote betrokkenheid tussen de verschillende generaties kerkgangers. We doen het niet alleen voor ons zelf, maar ook voor de andere dorpelingen. Daarom zijn de toegangskaarten gratis verstrekt via de Stienser Bruna-winkel; iedereen is welkom. De eerste voorstelling was afgelopen vrijdag, vandaag is de tweede uitvoering en op 30 en 31 maart 2012 zullen nogmaals twee voorstellingen ten tonele worden gebracht.

Mega
Projectleider is dominee Jaap Overeem, die al sinds augustus 2010 werkt aan de voorbereidingen van deze mega-productie. Hij speelt samen met zijn echtgenote, dominee Desirée Scholtens, ook nog in het musical-orkest, dat tijdens de musical de gehele muzikale begeleiding op voortreffelijke wijze verzorgt. Dirigent is ons gemeentelid Ridzert Beetstra, die de muzikale leiding heeft over het musical-orkest en over het musical-koor. Marjet van der Wal, opgegroeid in onze kerkelijke gemeente, regisseert de musical; ook een hele prestatie vanwege de fikse omvang en de diverse samenstelling van alle Stienser musicalsterren. Deze musical is geschreven door Gerard van Amstel en Gerard van Midden. Beeld, licht en geluid worden verzorgd door onze technische gemeenteleden Homme & Bas van der Wal. Verder maakt een vrolijk kinderprogramma voor 15 meespelende kinderen volwaardig deel uit van deze musicalproductie. En natuurlijk zijn er al die mensen die zorgen voor de benodigde techniek, zoals muzikale arrangementen, fotografie, decorbouw, financiën, vormgeving en drukwerk, beeld en geluid en allerlei zaken van administratieve en organisatorische aard.

Twist en verdriet
Om half elf heet dominee Jaap Overeem de gasten in de overvolle kerkzaal hartelijk welkom. Hij vertelt dat de musical het bijbelverhaal van Jozef vertelt in de vorm van een verzameling opeenvolgende flashbacks, terugblikkend op het leven van Jozef, de zoon van Jacob & Rachel. Hij bereidt ons voor op de eerste scène: de intrede door het middenpad van de kerkzaal van de begrafenisstoet voor de begrafenis van Jozef. Op het podium ontstaat na de begrafenis een ruzieachtige scène in het huis van de overledene, met Jozef zijn nabestaanden in familieberaad bijeen. Deze scène wordt afgesloten met het lied 'Over de doden niets dan goed'. Dan komt de nog jonge Jozef op het podium, gespeeld door Jesmar Jonker. Jozef, de dromer, gestoken in een prachtige mantel die de verwende jongen van vader Jacob kreeg; Jozef, veracht door zijn oudere broers. We komen weer terug in de familietent van de overleden Jacob, waar het getwist verder gaat. Eén van de verzuchtingen die ik daarin hoor: 'Nieuw verdriet scheurt oud verdriet weer open'.

Biografie van Jozef
Daarna volgt een aaneenschakeling van een groot aantal verhalen over het leven van Jozef. In een kinderscène wordt Jozef zijn mantel afgenomen door zijn broers. Jozef wordt in de put geworpen. Jozefs broer Ruben zingt over zijn verwerping van de broedermoord het lied: 'Ik kon het niet'. Jozef komt als slaaf in het huis van Potifar. Door een list van Potifars vrouw komt Jozef - nu gespeeld door Taco Osinga - in de gevangenis, waar hij de dromen van de ook gevangen schenker en bakker verklaart. Jozef de dromer verklaart ook andermans dromen. Jozef wordt de rechterhand van de Egyptische Farao, nadat Jozef ook de dromen van de Farao heeft verklaard. In die hoge functie aan het hof van de Farao volgt het weerzien van Jozef met al zijn broers. Als Jozef terugblikt op zijn leven, verzucht hij: 'God heeft me gezegend, maar het heeft me ook veel gekost.'

Kerk als podium
In rap tempo volgen alle scènes elkaar op. Steeds weer terug in de familietent van Jozef, dan weer terug naar de geacteerde verhalen over de biografie van Jozef. En elke keer weer wisselen toneelspel, koorzang en solozang elkaar af. Het orkest begeleidt voortreffelijk, precies goed. Ook knap hoe scènes in elkaar overlopend wisselen. Tussendoor zijn de kinderscènes perfect ingeweven. Het grote podium in het koor van de kerk wordt van voor tot achter en van links tot rechts geheel gebruikt en ook de centrale ruimte vóór het podium en zelfs het brede gangpad in de kerkzaal worden benut als speeltoneel. De musical-acteurs bewegen zich voor, naast en achter je. Vrijelijk wordt alle nog beschikbare ruimte van de grote kerkzaal benut. Een lange voorstelling van bijna twee uren, maar het publiek - van heel jong tot heel oud - zit ademloos te kijken en te luisteren. Dat mag zeker een knappe prestatie worden genoemd.

Koffie van de schenker
Maar aan alle goede dingen komt eens een eind,  zo ook aan deze musical.  Als de laatste zang en muziek heeft geklonken, vangt een hartelijk applaus aan. In enkele groepen komen de acteurs nogmaals op het podium, hun welverdiende, steeds weer aanzwellende applaus dankbaar in ontvangst nemend. Als het applaus uiteindelijk afneemt, volgen de woorden van dank van Hindrik ten Hoeve, onze voorzitter van de kerkenraad. Na nogmaals enkele applaussalvo's verlaten we allen de toneelkerkzaal. Voor iedereen staat de koffie klaar in het Sint-Vitushûs, gastvrij door onze Protestantse Gemeente van Stiens aangeboden aan allen die nagenietend nog willen napraten over deze succesvolle musical.

Passie
Als bezoekers, als gasten en als gemeenteleden past het ons om - ook langs deze weg - woorden van waardering en dank uit te spreken voor het vele en het goede dat zovelen aan inzet en werk hebben verricht om deze bijzondere musical in het kader van de huidige Veertigdagentijd met zoveel passie ten tonele te brengen. Hulde en grote dank aan iedereen die daaraan meewerkte!

En vergeet niet:
Heb lief.
Blijf dromen, blijf hopen, geloven vooral. 
Dromen!

Avondmaal op Zondag Oculi

Zondag 11 maart 2012

De Farao van Egypte op zijn troon

De goede dingen goed doen

Het is vandaag ‘Zondag Oculi’. Zo wordt de derde zondag in de Veertigdagentijd genoemd. De Veertigdagentijd is de periode vóór Pasen. Voor christenen is dit een vastenperiode van bezinning: doen we de goede dingen en doen we die goed?

Oculi is het Latijnse woord voor ‘ogen’. Deze Zondag Oculi is genoemd naar de beginwoorden van het intochtslied van deze zondag: ‘Oculi mei semper ad Dominum’, hetgeen betekent: ‘Ik houd mijn oog gericht op de HEER’ (uit Psalm 25 :15).

Viertafel

Onze voorganger dominee Desirée Scholtens geeft uitleg over de aankleding van de viertafel, die op het liturgisch centrum van De Hege Stins in Stiens staat. Op het paarse kleed liggen vanmorgen buiten een cirkel van zand allemaal zaken die wij dagelijks om ons heen hebben, die ons af kunnen houden van het goede; zaken zoals geld en sieraden en mobieltjes, die – als we daar niet op een verantwoorde manier mee omgaan – ons leven op een onverantwoorde manier zouden kunnen gaan beheersen; zaken waar we dus zorgvuldig mee om zouden moeten gaan.

Farao hoog op zijn troon

Vlak voordat de kinderen naar de Kindernevendienst gaan, wandelt Farao de kerkzaal binnen. Deze Egyptische Farao neemt plaats op zijn troon naast de viertafel op het podium. Hij zingt een lied uit de musical 'Jozef', die eind maart 2012 zal worden uitgevoerd in de Sint-Vituskerk te Stiens.

Wij zingen aansluitend een couplet van ons projectlied van deze Veertigdagentijd, uit het lied: ‘Jozef zoekt zijn grote broers’:

Farao hoog op zijn troon

droomt een wonderlijke droom.

Daarom laat hij Jozef komen

en dan worden alle dromen

van de koe en korenaar

en de maan en sterren waar.

Avondmaal

Na de verkondiging komen de kinderen weer terug uit de Kindernevendienst en vieren we met zijn allen het Avondmaal. Vandaag doen we dat lopend, daarbij ons oog gericht houdend op de HEER, die hemel en aarde gemaakt heeft, die trouw is tot in eeuwigheid en die het werk van Zijn handen nooit loslaat.

Musical ‘Jozef’ eind maart in Stiens

Woensdag 29 februari 2012

Protestantse Gemeente i.s.m. Stenden Hogeschool

Voor veel inwoners van Stiens en omstreken is het een spannend vooruitzicht. Eind maart 2012 zal de musical ‘Jozef’ namelijk driemaal worden uitgevoerd in de Sint-Vituskerk te Stiens. De voorstelling komt elke dag dichterbij, dus de spanning neemt toe, zowel voor de deelnemers en de ondersteunende vrijwilligers als voor het organisatieteam, dat wordt ondersteund door een groep project-studenten 'Leisure Events' van de opleiding Vrijetijdsmanagement van Stenden Hogeschool uit Leeuwarden. Deze HBO-studenten helpen de Protestantse Gemeente van Stiens bij de organisatie van deze musical. Voor de Stiensers is het bijzonder dat zij als kerkelijke organisatie nu naadloos samenwerken met een niet-kerkelijke organisatie, zoals in dit geval een hogeschoolopleiding.

Productieteam
De Stienser musical staat onder regie van Marjet van der Wal. De muzikale leiding is in handen van ons gemeentelid Ridzert Beetstra. Het decor voor de musical is gemaakt door Cees Buisman, koster van de Sint-Vituskerk. Een Stuurgroep, onder leiding van onze immer enthousiaste Stienser predikant Jaap Overeem is al vanaf begin 2010 bezig om deze musical voor te bereiden en het is prachtig om nu te zien hoe het resultaat groeit. Zorg ervoor dat je deze musical niet mist. Na de grote landelijke 'Joseph'- productie zet ook Stiens haar eigen Jozef-productie nu op de kaart.

Vrijwilligers en commerciële partners
Veel dank zijn we verschuldigd aan al die vrijwilligers. In zo'n muziekproject gaat bijzonder veel tijd zitten. Dank zijn wij ook verschuldigd aan diverse commerciële partijen, die deze musical mede mogelijk maken. De drie uitvoeringen van de musical ‘Jozef’ vinden plaats op: 

• Vrijdagavond 23 maart  2012 (de zaal gaat open om 19:00 uur en de voorstelling vangt aan om 19:30 uur);
• Zondagochtend 25 maart 2012 (de zaal gaat open om 10:00 uur en de voorstelling vangt aan om 10:30 uur);
• Zaterdagavond 31 maart  2012 (met dezelfde tijden als op 23 maart)).

Haal tijdig je gratis toegangskaart
Alle drie voorstellingen vinden plaats in de Sint-Vituskerk van Stiens. De toegang is gratis, maar je moet vooraf wel even toegangskaarten halen bij de Bruna-winkel in Stiens. Vanaf morgen 1 maart 2012 zijn de gratis toegangskaarten bij Bruna in Stiens verkrijgbaar. Na afloop van de musical is er voor alle gasten een drankje verkrijgbaar in het Sint-Vitushús tegenover de kerk.

Vereniging Plaatselijk Belang Stiens 100 jaar

Vrijdag 10 februari 2012

Fanfareorkest Studio met dirigent Andries de Haan

Afgelopen woensdag 8 februari 2012 bestond onze Vereniging Plaatselijk Belang Stiens 100 jaar. Het bestuur heeft alle leden uitgenodigd om dit eeuwfeest vandaag met hen te vieren. Eerst verzorgt het Stienser fanfareorkest o.l.v. dirigent Andries de Haan een jubileumconcert in de Sint-Vituskerk van Stiens, waarna een receptie wordt georganiseerd in De Smalle Brug, het dorpsetablissement waarin onze vereniging al sinds haar oprichting de jaarvergaderingen belegt.

In de goed gevulde dorpskerk vangt het feestelijke concert van Studio aan om 19.30 uur. Samen met Durkje woon ik dit concert bij. Studio begint met een muzikaal intro. Daarna opent voorzitter Jaap Bams deze feestelijke bijeenkomst. Aansluitend worden de eerst twee muziekstukken gespeeld. In het tweede concertblok speelt Studio 'Wijzer (dan je was)', bekend van Nick & Simon, gevolgd door 'Summertime' van Georg Gerschwin. Daarna volgt een romantische vertolking van 'Het dorp' van Wim Sonneveld en het stevig, vrolijk en 'blier' (op zijn Fries) gespeelde mars 'Officer of the day'. De 'officer of today' Jaap Bams presenteert dan het jubileumboek dat de Vereniging Plaatselijk Belang Stiens vandaag publiceert. Het eeuwboek beschrijft in eerst instantie de geschiedenis van de Vereniging, maar daarmee natuurlijk ook de geschiedenis van ons dorp. De voorzitter biedt het eerste exemplaar van het jubileumboek aan aan Willem Jansma, de Stienser die 24 jaar lang bestuurslid was van Plaatselijk Belang, waarvan 12 jaar voorzitter van deze Vereniging.

Na dit bestuurlijk intermezzo speelt Studio het mooie lied 'Joseph and the Amazing Technicolor Dreamcoat' van componist Andrew Lloyd Webber, van de gelijknamige musical. Daarna volgt een medley van 'The Sound of Music' en het jazzy 'Suger Blues'. In het volgende concertblok speelt Studio de medley 'Brilliant Beatles', met allemaal bekende Beatles-songs. Prachtig en divers slagwerk zien en horen we als studio vervolgt met haar vertolking van 'Fascinating Drums'. Het feestconcert wordt afgesloten met 'Puttin' on the Ritz'.

Voorzitter Jaap Bams geeft het woord aan medebestuurslid Lammer Bakker, die het redactieteam van de jubileumbundel naar voren laat komen, om hen te bedanken voor het vele werk dat zij hebben verricht om de geschiedenis van de Vereniging Plaatselijk Belang Stiens in het eeuwboek op schrift te zetten. Na enkele dankwoorden wordt ook het Stienser fanfareorkest Studio met hartelijk applaus bedankt voor haar feestelijke muzikale bijdrage aan dit eeuwfeest, waarna het jubileum evenzo feestelijk wordt voortgezet in café De Smalle Brug, aan de overzijde van de straat.

Kerstavond in De Hege Stins

Zaterdag 24 december 2011 - Kerstavond

Muzikale begeleiding Stienser Fanfarekorps Studio in De Hege Stins te Stiens

Kerstavonddienst
Om 19.30 uur zit De Hege Stins vol. Extra stoelen worden de kerkzaal nog binnengedragen om zoveel mogelijk kerkgangers in de gelegenheid te stellen de kerkdienst hier op Kerstavond mee te beleven. Deze Kerstavonddienst wordt - zoals elk jaar - georganiseerd door de Commissie Interkerkelijk Kontakt Werk van Stiens en omstreken. Ook vanavond wordt de muzikale ondersteuning zoals te doen gebruikelijk verleend door het Stienser fanfarekorps Studio. De voorganger is onze Stienser predikant, dominee Jaap Overeem. Hij excelleert vanavond door het complete Bijbelse kerstverhaal uit het hoofd voor te dragen, met op de achtergrond bijpassende tekeningen, door de beamer op het projectiescherm gelijktijdig geprojecteerd. Er wordt veel en goed gezongen; oude en nieuwe songteksten op vertrouwde kerstmelodieën, voortreffelijk ondersteund door de koperblazers van Studio.

Vooruitwijzingen naar het Kerstkind
Aan het begin van de kerkdienst wordt 'Niemand zoals jij' voorgelezen, het verhaal van Max Lucado over de houtsnijder Eli en zijn Nerflanders. Het verhaal is een mooie metafoor over de Schepper, over God, waar ook de blijde Bijbelse boodschap van Kerst naar verwijst. Tijdens de verkondiging van dominee Jaap Overeem vertelt de predikant over een aantal belevenissen rond de aankondiging van de geboorte van Jezus en rond zijn handel en wandel op aarde, verteld vanuit het perspectief van Jozef, de aardse vader van Jezus Christus. De woorden die vanavond worden gesproken, zijn toegankelijk, óók voor de bezoekers die er vanavond als gast bij zijn, waaronder ook gasten uit Rusland. De symbolen, de woorden en de muziek van vanavond dragen er alle toe bij dat we een feestelijke viering beleven, die onmiskenbaar vooruitwijst naar het Kerstfeest dat we morgen allemaal zullen gaan vieren, in kerken, thuis, in kloosters, in ziekenhuizen, op vliegvelden, in gevangenissen, in de sneeuw tijdens wintersport, in binnen- en buitenland, overal, 'It will be Christmas, all over the world'.

A Child is born
Wij sluiten de Kerstavonddienst af met het gezamenlijk gezongen 'Ere zij God'. En als bijzondere toegift speelt fanfarekorps Studio nog krachtig en indrukwekkend het welbekende kerstlied uit de Messiah van Händel: 'For unto us a Child is born',

De Bijbel in Gewone Taal - Proefteksten

Vrijdag 2 december 2011

BGT van NBG
Geruime tijd geleden ontving ik het boekje 'De Bijbel in Gewone Taal - Proefteksten" als blijk van waardering voor mijn betrokkenheid bij het bijbelwerk van het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG). In dit boekje staan proefteksten van de Bijbel in Gewone Taal (BGT). Momenteel wordt door het Nederlands Bijbelgenootschap hard gewerkt om deze bijzondere bijbelvertaling geschikt te maken voor een breed publiek. Doel is om deze nieuwe bijbeluitgave te publiceren in 2014, het jubileumjaar waarin het NBG 200 jaar bestaat.

Gemakkelijk te lezen
In deze nieuwe Bijbel in Gewone Taal komen geen moeilijke woorden en ook geen ingewikkelde zinnen voor. Het wordt een volledige Bijbel, vertaald uit de brontekst en gemaakt door een team van onder andere brontekstkenners en neerlandici. De eerste proefteksten zijn al voorgelegd aan diverse leesgroepjes, zoals in de gevangenis, in inloophuizen, in het dovenpastoraat, in enkele scholen voor VMBO, tijdens lessen Nederlandse Taal aan buitenlanders en in enkele kerkelijke gemeenten. De reacties uit de meeleesgroepen zijn positief: 'gemakkelijk te lezen en goed te begrijpen'.

Goed te begrijpen
Na de inleiding van dit boekje volgen eerst een aantal bijbelgedeelten uit de Bijbelboeken Genesis (verhalen over Jozef), Sefanja (de profeet) en Matteüs (Jezus maakt zieke mensen beter en Hij vertelt over het echte geluk). Daarna volgt een verklarende woordenlijst, waarin de voor velen minder bekende woorden (zoals farao en synagoge) worden toegelicht.
Tenslotte wordt dit proeftekstenboekje afgesloten met een toelichting bij een gedeelte uit het nieuwtestamentische bijbelboek Matteüs. Hierin komt bijvoorbeeld aan de orde:
- Wat houdt het goede nieuws over Gods nieuwe wereld precies in?
- Waarom worden de kernachtige uitspraken in het bijbelboek Matteüs 'zaligsprekingen' genoemd?
- Waarom worden mensen 'gelukkig' geprezen?
- Wie zijn die mensen, die weten dat ze God nodig hebben?
- Waarom worden in de zaligsprekingen de mensen 'gelukkig geprezen'?

Nog twee jaar
Het Nederlands Bijbelgenootschap is een ambitieuze bijbelorganisatie, die alles op alles zet om de mensen in Nederland en in het buitenland met de Bijbel te bereiken èn om ervoor de zorgen dat de Bijbel de mensen aanspreekt. Met deze nieuwe vertaling wil het NBG de mensen aanspreken in het gewone, alledaagse Nederlands. Over ruim twee jaar zal deze nieuwe Bijbel in Gewone Taal veel Nederlandstaligen in Nederland en in het buitenland aanspreken.

Loes Bangma-Vellinga exposeert in Stiens

Woensdag 2 februari 2011

Loes Bangma-Vellinga uit het Friese Aldeboarn exposeert tot eind maart 2011 een aantal van haar acrylschilderijen en haar wolschilderijen in het gemeentehuis van Leeuwarderadeel te Stiens. Met haar achtergrond als Onderwijzeres en Docent Creativiteit heeft ze een goede basis om de creativiteit in haar werk te laten zien. Van acrylverf maakt ze graag schilderijen van de natuur, waaronder bijvoorbeeld vogels en bloemen. Ze volgt schilderlessen bij Rens Hoekstra uit Akkrum. Naast haar vrije werk maakt ze ook regelmatig wol- of acrylschilderijen in opdracht.

Ze maakt vanaf 1998 van schapenwol schilderijen òf driedimensionale taferelen. Aanvankelijk werden die vooral voor kinderkamers gemaakt, maar inmiddels ook voor woonkamers of als liturgische decoratie in kerken ten behoeve van kerkelijke hoogtijdagen, zoals Kerstfeest of Pasen. Voor deze woltechniek heeft Loes Bangma workshops gevolgd bij Ym Koudstaal uit Zwaagwesteinde.

Het maken van dergelijke woltaferelen lijkt op schilderen en boetseren met schapenwol in allerlei tinten. Loes werkt dan met een viltnaald. Voor de techniek, voor het onderling contact en ter inspiratie en creativiteit van en met medecursisten gaat Loes Bangma nog regelmatig terug naar Ym Koudstaal. Bovendien is bij Koudstaal ook de belangrijke basis voor deze wolschilderijen te koop, namelijk de geverfde schapenwol.

In het gemeentehuis hangen van Loes Bangma-Vellinga momenteel acrylschilderijen van bijvoorbeeld vogels, zoals: buizerd, kievit en koolmees. Eén van de wolschilderijen is een voorstelling van een vlinder op een bloem. En er hangt ook een wolschilderijen-drieluik, met daarop de voorstelling van het Kerstfeest, met in het centrum Jozef, Maria en het kindje Jezus in de stal en met links daarvan de herders en rechts de drie magiërs, ofwel de “wijzen uit het oosten”.

JOSEPH and the Amazing Technicolor Dreamcoat

Woensdag 24 februari 2010

“JOSEPH and the Amazing Technicolor Dreamcoat” is het musicaldebuut van het duo Tim Rice (tekstschrijver) en Andrew Lloyd Webber (componist). De allereerste versie van JOSEPH werd in 1967 op de school van de jongere broer van Andrew Lloyd Webber uitgevoerd. De uitvoering op die school duurde 20 minuten en werd toevallig gehoord door een journalist van The Times, die een enthousiaste recensie schreef. Andrew Lloyd Webber was toen nog maar 17 jaar. De eerste lange musicalversie ging in 1979 op een tour van 12 jaar door Groot-Brittannië. Als volwaardige productie ging de musical in 1982 in première in het Royal Theatre op Broadway.

In 2007 werd in het BBC-televisieprogramma “Any Dream Will Do” op zoek gegaan naar de nieuwe West-End ster. Het programma was zeer succesvol. In Nederland werd in het najaar van 2008 in een vergelijkbaar televisieprogramma op zoek gegaan naar de Nederlandse titelvertolker. De tv-kijkers mochten bepalen wie Jozef zou worden. De musical is door Joop van den Ende Theaterproducties in een nieuw creatief en eigen concept in Nederland op toneel gebracht. Het is een vrolijke en kleurrijke musical geworden en na een succesvolle tour door heel Nederland staat de hitmusical nu exclusief in het Beatrix Theater Utrecht, waar Durkje en ik de voorstelling vanavond bijwonen.

JOSEPH vertelt het Bijbelverhaal van Jozef. Omdat Jozef de verwende oogappel is van zijn vader Jakob, wordt hij door zijn elf jaloerse broers als slaaf verkocht. Uiteindelijk belandt Jozef in het oude Egypte, via de overspelige Potifar, in de gevangenis, waar in zijn contact met de ook gevangen schenker en bakker van de Farao blijkt dat Jozef als bijzondere gave dromen kan uitleggen. Als de Farao door een nare droom wordt gekweld, verklaart Jozef hem zijn dromen en geeft hem goed advies. Als dank kroont de Farao hem tot onderkoning van Egypte. Dan ziet hij na al die jaren - in Egypte - zijn broers weer en stelt hen op de proef. De emotionele hereniging met zijn vader – jaren later – is een hoogtepunt van het Bijbelverhaal, en zo ook in deze musical.

Het is een tijdloos Bijbelverhaal over volwassen worden, jaloezie en vergeving. Dit alles op een uitbundige manier gebracht met opvallend veel humor en regelmatig opzwepende muziek. Van calypso tot disco, er is geen musical ter wereld met zoveel (zeven) verschillende en vrolijke muziekstijlen. Het is een fleurige, uitbundige musical, vol humor!

In een volle Beatrixtheaterzaal geniet het enthousiaste publiek van jong en oud van een naar muziek, dans, vormen en kleuren buitengewoon expressief schouwspel. Een tegenvaller is de zang van de Farao, die zeker voor de toeschouwers die het Bijbelverhaal niet (goed) kennen, bijkans onverstaanbaar is. Daarentegen is de zang van het kinderkoor uitmuntend zuiver en duidelijk. Ook de vertelster is door haar perfecte articulatie woordelijk te verstaan. Het Bijbelverhaal is knap vertaald in muziek en dans en als verrassing volgt na afloop van het Bijbelverhaal nog een spetterende eindshow, waarin alle zangers, dansers en spelers in enkele muziekstukken nog eens excellent performen.

Als de dans en de muziek verstilt, blijven indrukken en tekstfragmenten hangen:

Stil, onverwacht komen dromen in de nacht.
En een man die ze kan duiden, brengt het ver.
Die wordt vast een ster.

Laat je droom bestaan.

JOZEF en het KINDERKOOR:
Sloop al mijn dromen maar,
steel mijn geliefden maar.
Kinderen van Israël zijn nooit alleen.
En de wanhoop nabij,
zal ik sterk zijn, en vrij.

JOZEF:
Want mij is een land beloofd,
en daar ga ik heen.

Laat je droom bestaan!

Twiljocht

Snein 24 maaie 2009

Sûnt Pedro koart nei de oarloch efter it izeren gordyn ferdwûn is, hat Rafael Lipkin om him socht. Wa is dy Pedro? Wêr kaam er wei? En wêrom hâldt er Rafael sa yn'e besnijing? Dy fragen litte Rafael net los en bringe him, nei 't er in heimsinnich telefoantsje krigen hat, yn de Mountain Clinic, dy útsûnderlike ynrjochting by New York mei syn psychiatryske pasjinten dy't har yn bibelske tiden wane en miene dat se Adam, Kaïn, Abraham, Joazef en sels de Messias of God binne. Yn syn moeting mei dy bysûndere minsken moat Rafael weromtinke oan syn ferline yn Rovodok, dat stille stedsje yn'e Karpaten dêr't er hikke en tein is.

As bestjoer fan 'e Kristlik Fryske Folks Bibleteek (KFFB) publisearje wy dizze moanne de nije roman "Twiljocht" fan de wrâldferneamde Nobelpriiswinner en skriuwer Elie Wiesel. It boek hat KFFB-nûmer: 453 en ISBN-nûmer: 978 90 74918 71 8. Yn 'e boekhannel èn by de KFFB kinne jo dizze roman keapje foar € 19,50. Foar KFFB-leden is de priis by de KFFB € 16,00.

Yn 1987 is it boek yn Frankryk ferskynd mei as titel "Le Crépuscule, au loin". In jier letter ferskynde dizze roman yn in oersetting fan Marion Wiesel mei as titel "Twilight". En no is der ek de Fryske ferzje "Twiljocht", de oersetting fan ús KFFB-bestjoerder en Fryske Wiesel-spesjalist Jacobus Knol

Faaks wolle jo ek lid wurde fan ús feriening de Kristlik Fryske Folks Bibleteek (KFFB). It lidmaatskip fan 'e KFFB kostet mar € 27,00 yn 't jier. Dêrfoar krije jo mar leafst trije kear yn 't jier (yn febrewaris, maaie en septimber) in nije roman-útjefte; en de Frysk literêre krante "De fleanende krie" krije jo der dan ek noch trije kear mei op ta.

Fia ynternet kinne jo fuortendaliks lid wurde op 'e side: http://kffb.nl/nijlid.html

Ark van Noach in de haven van Drachten

Donderdag 19 februari 2009

Tot en met 4 april 2009 ligt de "Ark van Noach" in de industriehaven van Drachten. Dit immense schaalmodel is gebouwd door Johan Huibers uit Broek op Langedijk. Al meer dan 300.000 bezoekers trok deze replica. Deze druilerige middag is geschikt voor een binnenaktiviteit, dus aan het begin van de middag rijden Durkje en ik met ons ex-buurmeisje Benthe naar Drachten om gedrieën dit houten bouwwerk te bewonderen.

Als we bij de Ark aan de Loswal in Drachten arriveren, regent het nogal en zien we een lange rij wachtenden buiten in de regen staan, bij de ingang van de Ark. We besluiten om dan eerst maar even een familiebezoek in Drachten af te leggen, in de hoop en verwachting dat het hier op de havenkade later op de middag rustiger zal worden. Dat wordt bewaarheid, want als we tegen vier uur weer bij de boot aankomen, zijn de meeste parkeerplaatsen weer vrij en kun je zo de Ark binnenlopen.

Bouwer Johan Huibers deed er anderhalf jaar over om dit houten schip van 1.200 bomen op een metalen drijver te bouwen. De Ark is 70 meter lang, 9,5 meter breed en 14 meter hoog. In de Ark is van alles te zien: van grote polyester en opgezette dieren tot kleine fossielen, informatieborden over schepping en evolutie, diverse platen van bijbelse taferelen, maar ook modellen van bijvoorbeeld de put van Jozef, de tent van Abraham, het woon- en slaapvertrek van Noach, de Ark des Verbonds en in het open graf een kerststal. Er zijn diverse filmpjes te bekijken, je kunt vanaf het bovendek van het uitzicht genieten, er is een speelplaats met "Ark & Noach"-speelgoed en er is natuurlijk een winkeltje waar je bijvoorbeeld prentenbijbels kunt kopen. De opbrengsten van deze Ark wordt gebruikt om een nog veel grotere Ark te bouwen, conform de afmetingen zoals je die in de Bijbel leest.