Regiocomité Fryslân Vereniging VU-Windesheim vergadert

Maandag 31 mei 2010

Vanavond zit ik de bijeenkomst voor van het Regiocomité Fryslân van de Vereniging VU-Windesheim in Stenden University Hotel te Leeuwarden. We beginnen vanavond met een warme maaltijd om de gelegenheid te hebben een aantal zaken in kleinere verbanden even informeel met elkaar door te spreken.

In het eerste deel van de vergadering staan de lopende zaken centraal, zoals die momenteel spelen in het landelijk verband van de Vereniging VU-Windesheim. Zo spreken we onder andere over het aftreden en over de nieuwe benoemingen van leden van ons regiocomité, die komend najaar zullen plaatsvinden. Een ander belangrijk deel van deze sessie is onze voorbereiding van de landelijke Ledenraadsvergadering die eind juni in de Vrije Universiteit te Amsterdam zal worden gehouden.

In het tweede deel van de vergadering worden onze eigen publieksactiviteiten van VU-connected in de regio Fryslân besproken. Eerst evalueren we onder andere het Debatcafé over de "Peilverhoging in de Friese polders", de lezing van professor Lietaert Peerbolte te Joure over "Paulus: stichter of volgeling"?" en blikken we terug op onze ervaringen met de succesvolle Debatcafé's van het afgelopen jaar.

Daarna kijken we vooruit naar onze komende activiteiten, zoals de VU-Alumnibijeenkomst van volgende week in de Fryske Akademy, het Symposium over Dementie bij Talma Veenwouden in september 2010, de Statutaire Ledenvergadering met de Sminialezing 2010 over Palliatieve zorg in oktober 2010, een themadiner van komend voorjaar en onze participatie in een landelijk project over "Tsjernobyl 25 jaar na dato" in april 2011. Ook de thema's en de debaters van de Debatcafé's van komend najaar en voorjaar, die we organiseren met het Friesch Dagblad en met Tresoar, passeren vanavond qua programmering de revue.

Het Regiocomité Fryslân van de Vereniging VU-Windesheim is een actieve club. Ze is betrokken op wat er landelijk speelt in verenigingsverband en is actief in de regio Fryslân met veel activiteiten waarin wetenschap, samenleving en levensbeschouwing elkaar ontmoeten. Vorm en inhoud verschillen doorgaans aanmerkelijk, waardoor er voor bijna iedereen gedurende een seizoen wel iets van zijn of haar gading bij is.

Prof. Lietaert Peerbolte: "Ga de Bijbel maar eens lezen."

Zaterdag 8 november 2008

In samenwerking tussen het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG), de Evangelisch Lutherse Gemeente Leeuwarden en VU-podium organiseren we als Regiocomité Friesland van de Vereniging VU-Windesheim vandaag de laatste van de twee jaarlijkse Lutherlezingen in de Lutherse kerk te Leeuwarden. De Lutherlezingen staan dit jaar in het teken van de Bijbel10daagse, met als thema "De Bijbel tussen trend en traditie".

Voor de Lutherlezing van vanmiddag hebben we professor dr. Bert Jan Lietaert Peerbolte uitgenodigd, sinds september 2008 hoogleraar Nieuwe Testament van de Vrije Universiteit te Amsterdam (VU). Zijn lezing heeft als titel: "Geloven zonder Bijbel: kan dat?" Vanuit een historisch oogpunt spreekt hij over de vraag of de mensen tegenwoordig minder geloven, omdat ze praktisch gezien minder in aanraking komen met de heilige teksten uit de Bijbel.

Enkele inhouden uit zijn toespraak zijn:
* Geloven is niet automatisch verbonden aan de Kerk; kerkverlaters ontdekken in de grote diversiteit aan spirituele tradities dat er ook geloofsleven is na de kerk; binnen spirituele groeperingen vindt men wel het spirituele verhaal zoals ook in de kerk, maar mist men de norm die de Kerk er wel bij biedt;
* De Bijbel reikt ons de grammatica & taal aan om over God te kúnnen spreken;
* De Bijbel als combinatie van veel bijbelboeken biedt ons veel verschillende beelden, inclusief de verschillende godsbeelden van die tijd;
* De Bijbel heb je wel nodig om elkaars geloofstaal te kunnen verstaan;
* Als je de Bijbel leest, moet je je wel realiseren dat deze verzameling uiteenlopende geschriften door verschillende auteurs in verschillende historische contexten zijn geschreven en dat Gods Woord door al die mensen en in al die tradities tot ons komt;
* ..... je hoort het pas als je stil wordt en luistert naar God;
* Bijbellezen wordt vooral spannend als je dat intercultureel gaat doen, zoals we dat op de VU doen met theologiestudenten uit allerlei culturen van over de hele wereld;
* Als we de dogmatiek loslaten, komen we nooit meer bij onze gezamenlijke taal & grammatica van bijbellezen en geloven terug;
* Laten we computergames maken om de Bijbel beter te leren kennen;
* In de Protestantse Kerken van Nederland maken we teveel gebruik van vormen, inhouden en entourages van gisteren;
* Wetenschappelijk gezien heeft het principe van Jezus' binnenjoodse hervormingsbeweging - het "Allen in Christus één" - hèt grote verschil gemaakt met de andere bewegingen van andere rabbi's van die tijd, vooral in die periode waarin onderdrukking in die feodale tijd hoogtij vierde.

Toen ik professor Lietaert Peerbolte in mijn vraagstelling meenam door de historie van de schoolvakbenamingen "Bijbelse geschiedenis " werd "Godsdienst" werd "Godsdienst & levensbeschouwing" werd "Levensbeschouwelijke vorming", trok Lietaert Peerbolte eerst de analogie door met en in het theologie-onderwijs binnen theologie-faculteiten van de Nederlandse universiteiten om daarmee te onderstrepen hoe het karakter van het godsdienstonderwijs op alle onderwijsnivo's in Nederlands steeds verder is geseculariseerd en ontdaan van geloofsopvoeding.
Op mijn vraag wat zijn advies aan huidige godsdienstdocenten in het voortgezet onderwijs is, was hij kort en duidelijk: "Ouders en docenten, ga de Bijbel maar eens lezen".